தூங்கா நகரம் மதுரை!!!

ருமை நண்பர்களே!!!
என்னும் தினமலரில் வெளியான கட்டுரை படித்தேன், என்ன ஒரு தீர்க்கமான அலசல் அது ?!!!, ஒரு மதுரைடவுன்காரனான எனக்கு உண்மையின் நிதர்சனம் சுட்டது, உரைத்தது. மிக நல்ல கட்டுரை, கட்டுரையையும் அதன் கீழே உள்ள மதுரைக்காரர்களின் கருத்துக்களையும் அவசியம் படிக்கவும். மதுரை ஒரு போட்டி நிறைந்த ஊர், எந்த தரமில்லாத பொருளையும் அங்கே சென்னை போன்ற பெருநகரங்களில் விற்பதைப்போல விற்றுவிடமுடியாது.மருந்து கடைக்கு கூட பெரிய விளம்பர போர்டு வைப்பார்கள், நீங்கள் ஜீவண்டோன் என்னும் புஷ்டிலேகிய விளம்பர ஆளுயர கட்வுட் பார்த்திருக்கிறீர்களா?!!! அது இல்லாத மருந்து கடையே மதுரையில் இருக்காது.

ரே தெருவில் 50 முதல் 100 வரை தையல் கடைகள் உண்டு, ஒரே தெருவில் எதிரெதிரே லாட்ஜுகள்,நகைக்கடை,துணிக்கடை, அடகுகடை,அச்சகங்கள், காபி பார்கள், கண்ணாடி வளையல் கடைகள், அலங்கார நகை கடைகள், மொத்த விலை துணிக்கடைகள், கண் கண்ணாடி கடைகள், ஃபேன்சி ஐடம் கடைகள், ஜூஸ்பார்கள்,பேக்,சூட்கேஸ் கடைகள், பட விநியோகஸ்தர் அலுவலகங்கள்.  பட ஃப்ரேம்  போடும் கடைகள் என ஏகம் உண்டு,   தரம் நன்றாயிருந்தால் தான் கூட்டம் முண்டியடிக்கும்.

சென்னையில் நான் குடித்தது போல வெந்நீர் போன்ற டீ,காபியை நான் மதுரையில் குடித்ததில்லை.  அவ்வளவு ஏன்?!!!  ஒரு ஐம்பது பைசா கோக்கோ மிட்டாய் கூட தரமாகவே இருந்து வந்திருக்கிறது. சென்னை மளிகை கடைகள் போல சர்கரையில் ரவையும்,டீத்தூளில் புளியங்கொட்டைத்தூளும்,மிளகில் பப்பாளி விதையும்,  தேங்காய் எண்ணெயில் சிக்குபிடித்த பழைய காலாவதியான எண்ணெயையும் கலக்கவே மாட்டார்கள். கொழும்புத் தேங்காய் எண்ணெய் என்றால் அது கொழும்புவில் இருந்து வரும். சென்னையில்,  மாட்டுத்தீவனமான தவிட்டில் கூட தேங்காய் சிரட்டையை உடைத்து அரைத்து கலப்பதுபோல சாமர்த்தியம் இவர்களுக்கு வரவே வராது. ஒரு வரட்டி வாங்கினாலும் அதில் நயம் இருக்கும். 100 போஸ்டர் ஒட்ட காசு வாங்கினால் 100 போஸ்டர் ஒட்டுவார்கள், சென்னையைப்போல 50ஐ எடைக்கு போட்டுவிட மாட்டார்கள்.

விர மதுரை மக்கள் தெய்வநம்பிக்கை கொண்டவர்கள்,ஸ்கூட்டர் நடுத்தெருவில் நிறுத்திவிட்டு சாமி கும்பிட்டு தான் பலர் நாளையே துவக்குவர். கடை மூடும் போது சூறை போட்டுவிட்டு தான் பலர் மூடுவார்கள்.  நிறைய பேர் மண்ணுக்கும் மனிதனுக்கும் நெருக்கம் விட்டுப்போகக்கூடாது என்பதால் செருப்பே போடமாட்டார்கள், நானும் சிறுவயதில் பள்ளிக்கு செருப்பே போட்டுச்சென்றதில்லை. ஏகம் பேர், ரகசியமாகவே பேசத்தெரியாமல் சத்தமாக மட்டுமே பேசும் மனிதர்கள்,  முன் பின் தெரியா வெளியாட்களுக்கும்  அப்படி  நின்று  உதவுவார்கள்.

துரை மக்கள் கடுமையான உழைப்பாளிகள், காலை 8-30 மணிக்கு கடை திறக்க 8-00 மணிக்கே வந்துவிடுவர். இரவு 8-30 வரை கூட சுணங்காமல் வேலை செய்வார்கள். அப்படி ஒரு உழைப்பை எல்லாம் சென்னையில் எதிர்பார்க்கவே முடியாது. தலைக்கு எண்ணெய் தடவி திருநீர் இடாமல் சிறார்களை பார்க்கவே முடியாது, சிறுமிகள் என்றால் எண்ணெய் தடவி படிய வகிடெடுத்து வாரி இருப்பார்கள்.

நான் மதுரை டவுன்ஹால் ரோட்டின் அருகே இருக்கும் ரோசரி சர்ச் துவக்கப்பள்ளியில் தான் 1முதல் 3 வரை படித்தேன்.  இங்கிருந்து  சென்னைக்கு போகும் போது வெள்ளந்தியாக போய் அண்ணே, அங்கிட்டு போங்க, இங்கிட்டு வாங்க, களவாணிங்க,  ஆட்டைய போட்டுடுவாய்ங்க, பைக்கட்டு,  டாவு அடிக்கிறான்[பொய் சொல்றான்] என்றிருக்கிறேன். இங்கு சென்னையில் அதே டாவு என்பதற்கு சைட் அடிக்கிறான் என்றனர்.

நான் பாட்டுக்கு இங்கே எழுதிக்கொண்டே போவேன். என்ன தான் சென்னையில் 25வருடமாக இருக்கும் போதும், அந்த மதுரை சித்திரைதிருவிழா கொண்டாட்டம், நவராத்திரி, பிள்ளையார் சதுர்த்தி, தீபாவளி, பொங்கல் என்று எல்லா லீவிலும் அங்கே போய் பழைய நண்பர்களை கண்டு களித்தது.  செண்ட்ரல் ,நியூசினிமாவில் ஓடும் மொக்கை படங்களைக்கூட மூன்று காட்சியும் பாஸ் வாங்கி பார்த்தது,

பால சண்முகானந்தாவில் ஃப்ரூட்மிக்சர் குடித்தது, ஒய் எம் சி யே வில் போய் புளியங்காய் அடித்தது. ஒரு கோவில் விடாமல் சூடம் அட்டை ,தெருவில் தீப்பெட்டி படம், ஃப்லிம், பொறுக்கியது, விதவிதமாக தின்பண்டம் வாங்கி தின்றது என்னால் மறக்கவே முடியாதது, மாடர்ன் ரெஸ்டாரண்ட்டில் 2 இட்லி வாங்கினால் ஒரு சொம்பு நிறைய சாம்பார் கொடுப்பார்கள், அதையே சாப்பாட்டில் கலந்து  சாப்பிடும் டெக்னிக்கும் எனக்கு நன்கு தெரியும்,
 
ப்படியே ஆர்யபவன் பின்னே உள்ள காய்கறி மார்கெட்டுக்குள் போனால் 50பைசாவுக்கு வெண்ணை தளதளக்க ஒரு பாட்டி சொம்பு நிறைய மோர் கொடுப்பார்.1ரூபாய்க்கு டம்ளர் நிறைய கட்டி எருமை தயிர் கிடைக்கும்.காலையில் கீரைக்காரி வந்துவிடுவார்,

ல்லா குடும்பத்திற்கும் சிறு கோர்ட் சிவில் வழக்காவது இருக்கும், எதாவது குடும்பத்தில் சொத்து தராமல் ஏமாற்றப்பட்டவர் மனநிலை பாதிக்கப்பட்டு வீட்டு வாசலில் வந்து நின்று தின்ன எதாவது கேட்பார்,எனக்கு ராஜப்பா என்னும் ஒரு மனநோயாளியை தெரியும்,அவரை வைத்தே எங்கள் காம்பவுண்டு குழ்ந்தைகளுக்கு சோறு ஊட்டியுள்ளனர்.

ங்கள் பாட்டி வீட்டுக்கு எதிரே இருந்த கோமதி காஃபி ஓட்டலில்,கோதுமை அல்வாவும், ஓலையில் பொட்டலம் கட்டிய சேவும், பக்கோடாவும் இருக்கும்.பெட்டிக்கடையில் சணலில் நெருப்பு புகைந்துகொண்டே இருக்கும்,அதை கொண்டே சிகரெட் பீடி பற்றவைப்பார்கள்.இரவு மொட்டைமாடியில் தியேட்டர் சப்தம் தாலாட்டி தாமதமாக தூங்கவைக்கும்,விடியற்காலையில் அடிபம்பு சத்தமும், வெங்கல குடம் உருளும் சப்தமும் உங்களை எழுப்பி விட்டு விடும். மொட்டை மாடியில் நின்று பார்த்தால் மீனாட்சிஅம்மன் கோவில் கோபுர தரிசனம் அருமையாக இருக்கும்,சூரிய உதயமும் அஸ்தமனமும் அமர்க்களமாயிருக்கும்.

ராஜாபார்லி சூஸ்பரி, கேக் தூள், டொரினோ போன்றவை ஆயுளுக்கும்  மறக்க முடியாதவை. மதுரையில் மழை என்றாலும் வெயில் என்றாலும் உக்கிரம் தான். செம ஊர் அது. எங்கே மதுரையை பற்றி எழுதியிருந்தாலும், நின்று படித்துவிட்டு தான் வரவைக்கும், மந்திர சொல் அது. சொக்கா!!!, சொக்கா!!!.

ருந்தும் மக்கள் அங்கிருந்துந்து இடம் பெயர்ந்து கொண்டே தான் இருகின்றனர். அது ஒரு மென்சோகம், அதை அந்தக் கட்டுரை அழகாக விளக்கியது.  சொல்லவந்ததை யாரோ சட்டென சொன்னாற்போல இருந்தது. யாராவது மதுரைக்காரர்கள், அதுவும் சென்ட்ரல் சினிமா பக்கம் இருப்பவர்கள் இருந்தால் அவசியம் பின்னூட்டவும் .

நீங்கள் எந்த ஊர் சென்றாலும் மிக வசதியாக வாழ்ந்தாலும் மதுரை மண்ணுக்கு என்று மாற்று குறையாத பெருமை உண்டு, அது மனதை விட்டு நீங்காத வண்ணம் எப்போதுமே இருக்கும்.
======0000======
இது மதுரை குறித்த தமிழில் வெளியான முக்கியமான விக்கிபீடியா கட்டுரை

மதுரையை    ஐரோப்பிய புகைப்படக்கலை வல்லுனர் ஊச்சப்பன் என்பவர் கடந்த 20 வருடங்களாக சுற்றி உலகத்தரத்தில் புகைப்படங்கள் எடுத்து,கண்காட்சிகள் நடத்தி வருகிறார்,இந்த சுட்டியில் அவரின் புகைப்படத்தொகுப்பை ஒருவர் பார்க்கலாம்.


இது ஊச்சப்பனின் மதுரை குறித்த காணொளி வடிவம்:-

121 comments:

சரவணக்குமார் சொன்னது…

நானும் மதுரைகாரன் தான் , 2 நாட்கலுக்கு முன் மதுரை சென்றேன், எங்கு பார்தாலும் ஜெ வுக்கு எதிரான(on 18th jeya coming to madurai) posters, அதுவும் அருவருக்கதக்க வகையில்...

அரசியல் வாதிகள் மதுரையை முன்னேற விடமாட்டார்கள்......

இராமசாமி கண்ணண் சொன்னது…

உண்மைதான் நண்பா. மதுரைல்ல பிற்ந்தவன் நானும். என்னன்னே தெரியாம அந்த ஊரு மேல அப்படியொரு பாசம் பொங்கி வழியுது எனக்கு :)

denim சொன்னது…

எனது அம்மா மதுரைதான் சின்ன வயதில் மதுரையில் தான் வெகு நாட்கள் கழித்தேன்,
எனக்கு மிகவும் பிடித்து போன ஊர்,தினமலர் கட்டுரை படிக்கவேண்டும்,

நாஞ்சில் பிரதாப் சொன்னது…

//தொழிலில் மதுரை முன்னேறாததற்கு, சினிமாவும் ஒரு காரணம். மதுரை என்றாலே முரடர்கள், அரிவாள் வெட்டு, கத்திக்குத்து என அலைபவர்கள் என்று கதைகளில் சினிமாக்கள் சித்தரிக்கின்றன.
* மதுரையில் ஜாதி வெறி அதிகம் என்ற கருத்து, மற்றமாவட்டங்களில் பரப்பப்பட்டுள்ளது.//

தினமலரில் சொல்லப்பட்ட மேற்சொன்ன இரண்டு கருத்தக்களையும் ஆமோதிக்கிறேன்.
மதுரை என்றாலே அருவா, ரவடிகள் என்ற கண்ணோட்டம் இருக்கிறது. அதற்கு ஏதுவாக அண்ணன் அஞ்சாநெஞ்சன் வேறு இருக்கிறார். என்னத்த சொல்ல

RNS சொன்னது…

மதுரையைப் பற்றிய அற்புதமான பதிவு. நான் மதுரையிலேயே பிறந்து, வளர்ந்தவன் (ஜெய்ஹிந்துபுரம்) நான் படித்தது மதுரைக் கல்லூரி,கடந்த ஐந்து ஆண்டுகளாகவே சென்னையில் இருக்கிறேன்.நீங்கள் மாடர்ன் ரெஸ்டாரண்ட் பற்றிச் சொன்னவுடன் பழைய நினைவுகளில் ஆழ்ந்தேன்.ரயில்வே ஜங்சன் அருகில் ஒரு பாட்டி இரவு நேரத்தில் சுடச்சுட இட்லி விற்பார்... அப்படி ஒரு வாழ்க்கை இங்கு இல்லை..ஆனால் அரசியல் மதுரையைக் கெடுத்துவிட்டது என்பது மட்டும் உண்மை...:-(

|கீதப்ப்ரியன்|Geethappriyan| சொன்னது…

நண்பர் சரவணக்குமார்
நீங்களும் மதுரை என அறிந்ததில் மிக்க மகிழ்ச்சி,
எனக்கு கீழனுமந்தராயன் கோவில் தெரு,நேதாஜி ரோடு அருகே,செண்ட்ரல் சினிமாவுக்கு அடுத்த தெரு.நிச்சயம் அரசியல்வாதிகளால் தான் அது இப்படி சீரழிந்து கிடக்கிறது,இப்போது கோவிலுக்குள் கூட ஐநூறு ரூபாய் இல்லாமல் சந்நதிக்குள் போகமுடிவதில்லை.செம வியாபாரம்.

|கீதப்ப்ரியன்|Geethappriyan| சொன்னது…

@இராமசாமி
நண்பரே,மிக்க மகிழ்ச்சி,அந்த பாசம் விடாது

|கீதப்ப்ரியன்|Geethappriyan| சொன்னது…

@டெனிம்
நண்பா
என் அம்மா ஊர் தான் மதுரை,என் அப்பாவின் ஊர் அவ்வளவு பிடித்தமில்லை.கட்டுரை படியுங்க

|கீதப்ப்ரியன்|Geethappriyan| சொன்னது…

@நாஞ்சில்
சரியா சொன்ன மக்கா
மக்களின் வெள்ளந்திதனத்தையும் உடல் உழைப்பையும்
அரசியல்வாதிகள் மிகச்சரியாக உபயோகித்து உரிஞ்சுகின்றனர்.

|கீதப்ப்ரியன்|Geethappriyan| சொன்னது…

@ஆர் என் எஸ்
நண்பா,
மகிழ்ச்சியும் நன்றியும்
நான் ஜெய்ஹிந்துபுரம் வந்து சுற்றியுள்ளேன்.எனக்கு சென்னையில் பம்மல். ஆனால் அந்த ஊர் அவ்வளவு பற்றுதல் இல்லை.மதுரையே என் விருப்பதேர்வாயிருக்கிறது

RNS சொன்னது…

நண்பா மதுரை வாழ்க்கை மறக்க முடியாத ஓர் அத்தியாயம். பொதுவாகவே சில ஊர்கள் மட்டுமே நம் வாழ்வியலோடு ஒன்றிப்போகும்.. அதில் மதுரை முக்கியமான ஊர்.. ஏனென்றால் அங்கு உயிப்புத்தன்மை இருக்கும்.. மதுரையின் ஒரே பிரச்சனை காலங்காலமாக இருக்கும் ரவுடியிசம்.. இதை காலேஜ் நாட்களில் நிறைய அனுபவித்திருக்கிறேன்.. அதைப் பற்றி தனியாக பதிவே போடலாம் அவ்வளவு இருக்கிறது.. நீங்களும் நம்மூர் என அறிந்ததில் மிக்க மகிழ்ச்சி..:-)

எஸ்.கே சொன்னது…

நெகிழ்ச்சியான கட்டுரை! பல மணம் மாறாத இடங்கள் தற்போது நகரத்தின் பாதிப்பாலும், அரசியல் போன்றவற்றாலும் மாறி வருவது வேதனைக்குரியதே!

|கீதப்ப்ரியன்|Geethappriyan| சொன்னது…

@ஆர் என் எஸ்
நண்பா,
அவசியம் எழுதுங்கள்,படிக்க ஆவல்,மேலும் சேட்டில் பேசுவோம்.


@எஸ்கே
ஆமாம் நண்பா
ஆனால் இன்றைய மதுரை இளைஞர்களிடம் செம துடிப்பு உள்ளது,கனிணி வராத போதே அங்கே தேடி படிப்பார்கள்,இப்போது டெக்னாலஜி வளர்ந்த நிலையில் கேட்கவே வேண்டாம்,அதற்கேறப் நிறைய தொழிற்நுட்ப பூங்காக்கள்,வரவேண்டும்,நிச்சயம் வரும்.

கொழந்த சொன்னது…

ணா..
எனக்கு மதுரை இல்லை என்றாலும் பிறந்தது..விருதுநகர்.இப்ப இருக்கிறது-திண்டுக்கல். எங்க வீட்டில உள்ள பல பேருக்கும் மதுரை ரொம்பவே பரிச்சயம்.

என்ன வேணா சொல்லுங்க..எல்லாரையும் அண்ணே..போட்டே கூப்பிடுவாங்க..மத்த ஊர்களை விட கடைக்காரர்கள் நேர்மையா இருக்குற மாதிரி எனக்குத் தோன்றுகிறது..

அப்பறம்..அரசியல்...எங்கப்பா Gov வேலை என்பதால் எனக்கு நிறைய விஷயங்கள் தெரியும்..அதெல்லாம் இங்க சொல்ல முடியாது...

அங்க தியேட்டர்களில் படம் பார்ப்பதே தனி அனுபவம். குறிப்பா மாப்ளை விநாயகரில்

மைதீன் சொன்னது…

நான் மதுரையில் பிறந்ததால்,மதுரைக்காரன் என்று சொல்லிக்கொள்ளலாம் தானே? மதுரையில் வளரும் பாக்கியம் கிட்டவில்லை எனினும்,நிறைய இடங்கள் சுற்றியிருக்கிறேன்.மக்கள் எல்லோரும் அரிவாளோடு சுற்றிக்கொண்டிருப்பதுபோல் சினிமாவில் காட்டுவதால் மதுரை பெயரைச்சொன்னாலே இங்கிட்டு மிரள்றாங்க.

|கீதப்ப்ரியன்|Geethappriyan| சொன்னது…

நண்பரே
நீங்க மதுரக்காரரேதான்
சென்னையில் பிறந்து,மதுரையில் சிலகாலம் வளர்ந்து மீண்டும் சென்னையில் வளர்ந்த நானே மதுரைக்காரன் என்று சொல்கிறேன்,நீங்க சொல்றதுக்கு என்ன?தவிர மதுரைக்காரர்கள் கோபக்காரர்கள் தான் ஆனால் நியாயத்துக்கு மட்டும் கோபப்படுவார்கள்.இப்பொது அதையெல்லாம் கடந்துவருகிறார்கள்.இளைய தலைமுறையில நிறைய ப்ரொஃபெஷனல்கள் உருவாகிறார்கள்

மைதீன் சொன்னது…

நண்பரே, இன்ட்லி ஓட்டு பட்டை எப்படி இணைப்பது? கொஞ்சம் உதவுங்களேன்.

|கீதப்ப்ரியன்|Geethappriyan| சொன்னது…

@கொழந்த
நல்ல கருத்துக்கள் சொன்னீங்க நண்பா
மாப்பிள்ளை விநாயகர் தான் எப்போதுமே நீட் அண்ட் க்ளீன் தியேட்டர்,ஃபுல் ஏசி,நியாயமான விலையில்,டிக்கெட்,நியூஸ் ரீல்,எல்லாம் ஒழுங்காக போடுவார்கள்.ஆங்கில பட விரும்பிகள் தவிர படம் புரியாவிட்டாலுமே மதுரைவாசிகள் விறுவிறுப்பாக போனாலே பார்ப்பார்கள்,அப்படிநான் ஆவென பார்த்த படம் ஏகப்பட்டது உண்டு,

நான் முதன் முதல் பார்த்த ரேட்டிங் படம் இன் த கோல்ட் ஆஃப் த நைட்,செண்ட்ரல் சினிமாவில்.அதற்கு டைட்டில் மட்டும் தமிழில் குளிரடிக்கும் இரவில் என்று வைத்திருந்தனர்.அப்புறம் ஓ பாபிலோன்,அக்னி அலைகள்,பாடி கெமிஸ்ட்ரீ,சர்ரோகேட் உமன் என்று கணக்க்கே இன்றி பார்த்திருக்கேன்.

கொழந்த சொன்னது…

அங்கிள்..
இதெல்லாம் என்ன? ஓ //பாபிலோன்,அக்னி அலைகள்,பாடி கெமிஸ்ட்ரீ,சர்ரோகேட் உமன்//
ஏதும் கடைகளின் பேரா...

|கீதப்ப்ரியன்|Geethappriyan| சொன்னது…

நண்பரே,
யாருக்கு ஓட்டுப்பட்டை?உங்களுக்கா?
மிகவும் எளிது
இண்ட்லியில் சென்றால் எல்லா விபரமும் தெளிவாய் இருக்குமே நண்பரே,அந்த கோடை காப்பி செய்து உங்கள் edit html குள் பேஸ்ட் செய்யவேண்டும்,

மைதீன் சொன்னது…

நான் மாப்பிள்ளை வினாயகரில் பார்த்த முதல் படம்,golden eye பியர்ஸ் பிராஸ்னன் நடித்தது

கொழந்த சொன்னது…

@மைதீன்

ணா...
இதில் இருக்கும் வழிமுறைகளை முயன்று பாருங்க...
http://ta.indli.com/static/add-indli-voting-widget-blogger-tamil

|கீதப்ப்ரியன்|Geethappriyan| சொன்னது…

அடடா கொழந்த
அவையெல்லாம் 90களில் வந்த கன்னட டப்பிங்,&ஆங்கில,சீனப்படங்கள்

|கீதப்ப்ரியன்|Geethappriyan| சொன்னது…

@மைதீன்
நண்பரே
நான் மாப்பிள்ளை விநாயகரில் பார்த்த முதல் படம் ஃபர்ஸ்ட் ப்ளட் 1985 பிற்பாதி

கொழந்த சொன்னது…

@கீதப்ப்ரியன்
தல..அதிலுள்ள நக்கல் புரியலையா...அதான் அங்கிள்னு வேற போட்டிருந்தேனே

கொழந்த சொன்னது…

உங்களுக்கு மதுரைல IT Corridor முழுவீச்சுடன் செயல்படாததற்கு காரணம் தெரியும்தானே...

மைதீன் சொன்னது…

@கொழந்த
தகவலுக்கு ரொம்ப நன்றி

|கீதப்ப்ரியன்|Geethappriyan| சொன்னது…

ஆமாம் கொழ்ந்த
மேலோட்டமா கொஞ்சம் தெரியும்,தெரிந்ததை சொல்லுங்க,கேட்க ஆவல்

கொழந்த சொன்னது…

உங்களுக்கு மெயில் பண்ணுறேன். முடிஞ்சா நேத்து ஜூனியர் விகடன் படிங்க..

"ஹலோ மிஸ்..ஹலோ மிஸ் எங்கே வர்றீங்க..
இது அழகிரி கோட்டை கொஞ்சம் நில்லுங்க.."

இது பரவாயில்லை. அதிமுக போஸ்டர்ல ஓபாமா,புஷ்,கோபி அன்னன்,புடின்,காஸ்ட்ரோ,கிளிண்டன் - இவுங்களுக்கு இடையே நடுநாயகமாக அம்மா - உலக தலைவர்களுக்கே பாடம் நடத்தும் அம்மானு போஸ்டர்

|கீதப்ப்ரியன்|Geethappriyan| சொன்னது…

ஹாஹாஹாஹா செம காமெடி கொழ்ந்த,நம்ம நண்பர் ஒருவர் போனவாரம் போஸ்டர் சண்டை நடந்ததா போட்டிருந்தார்.

கொழந்த சொன்னது…

உங்களுக்கு மதுரையின் வரலாற்றை தெரிந்து கொள்ள ஆர்வமிருந்தால் நரசய்யா எழுதிய "ஆலவாய்" புத்தகத்தை படியுங்கள். படத்துடன் அருமையாக இருக்கும்.

அதேபோல் அவரே "மதராசபட்டினம்" என்று மெட்ராஸ் குறித்தும் ஒரு அருமையான புத்தகம் எழுதியுள்ளார். படித்திருக்கீங்களா

கொழந்த சொன்னது…

அந்த போஸ்டர்களை யாராவது நண்பர்கள் படம் எடுத்து அனுப்பினா தேவலை..

நா நாளைக்கு மதுரை போவதா இருந்தது. எங்கம்மா தான் வேணாம்னு சொல்லிட்டாங்க..இங்க திண்டுக்கல்ல lodge எல்லாத்திலையும் செம கூட்டம்

|கீதப்ப்ரியன்|Geethappriyan| சொன்னது…

அருமை கொழந்த
படித்ததில்லை,எங்கே கிடைக்கும்?நான் ஊருக்கு வரும்போது வாங்க தயார்,நான் ஏப்ரல்ல வருவேன்,மதுரையில் சந்திக்க ஆவல்,திண்டுக்கல் மதுரை,வாங்க பழகலாம்,தவிர திண்டுக்கல்ல என் விரோதி தாய்மாமா உண்டு;))

|கீதப்ப்ரியன்|Geethappriyan| சொன்னது…

நண்பா கொழ்ந்த
அதை கூகிள்ல தேடுங்க,கிடைச்சாலும் கிடைக்கலாம்,
நண்பர் மைதீன் ஓட்டுப்பட்டை வைத்துவிட்டீர்களா?!!

கொழந்த சொன்னது…

பழனியப்பா பிரதர்ஸ் - கோனார் உரை ஞாபகம் இருக்கா..அவுங்க வெளியீடு.

தாய்மாமானா யாரு..சத்தியமா எனக்கு உறவு முறைகள் தெரியாது என்பதை வெட்கத்துடன் ஒப்புக்கொள்கிறேன்

கொழந்த சொன்னது…

இதப் பாருங்க..

http://thoughtsintamil.blogspot.com/2009/07/blog-post_03.html

http://www.viruba.com/ptotalbooks.aspx?id=22

நீங்க ஊருக்கு வந்தவுடன் சொல்லுங்க வாங்கி அனுப்புறேன். எப்ப வரதா உத்தேசம்

|கீதப்ப்ரியன்|Geethappriyan| சொன்னது…

ஆமாம்,சம்பா பாடபுத்தகம் பதிப்பகம்,இன்னும் ஏக பதிப்பகங்கள்,கோபால் பல்பொடி,ஆர்.எஸ் பதி மருந்து டொரினோ கலர் இன்னும் நிறைய சொல்லலாம்

|கீதப்ப்ரியன்|Geethappriyan| சொன்னது…

ஏப்ரல்ல கொழ்ந்த
நான் வரேன் திண்டுகல்லுக்கு,ஏற்கனவே வந்துள்ளேன் பலமுறை,அதில் காந்திகிராமம் மிகவும் பிடிக்கும்,

|கீதப்ப்ரியன்|Geethappriyan| சொன்னது…

தாய்மாமன் என்றால் அம்மாவின் உடபிறந்த சகோதரன் என்று பொருள்:)

கொழந்த சொன்னது…

//காந்திகிராமம்//

ணா..நா படிச்சதே அங்கதான். அதுவும் 5 வருஷம். B.Sc Phy, M.Sc GeoInformatics

மைதீன் சொன்னது…

ஓட்டுப்பட்டை வைத்துவிட்டேன் மிக்க நன்றி நண்பர்களே

|கீதப்ப்ரியன்|Geethappriyan| சொன்னது…

@கொழந்த
சூப்பர்
இது முன்பே நான் கிரகித்தேன்
ஜியோ ஒரு அபூர்வமான கோர்ஸாயிற்றே?
சரி நீங்கள் சாயில் ரிப்போர்ட் கன்சல்டண்ட் வேலை செய்யலாமா?
நகாடி என்னும் பெரிய சாயில் ரிப்போர்ட் நிறுவனம் தெரியுமா?

|கீதப்ப்ரியன்|Geethappriyan| சொன்னது…

காந்திகிராமம் மருத்துவமனையில் என் மாமாவின் மகன் பிறந்தான் 92 என்று நினைக்கிறேன்.

கொழந்த சொன்னது…

நகாடி..தெரிலயே தல..அங்க இருக்கா...

கொழந்த சொன்னது…

ஆமா..டாக்டர்.கைலாசம் ரொம்ப புகழ் பெற்றவங்க ஆச்சே..உங்க உறவினர்கள் திண்டுக்கலில் எங்க இருக்காங்க

|கீதப்ப்ரியன்|Geethappriyan| சொன்னது…

இந்தியாவில் பெரிய கட்டுமான நிறுவனங்களுக்கு இவர்கல் தான் சாயில் டெஸ்ட் செய்து ரிப்போர்ட் கொடுப்பார்கள்,அதன் பின்னர் தான் அங்கே வரும் கட்டிடத்தின் உயரத்தை முடிவு செய்வோம்,

கொழந்த சொன்னது…

//சாயில் ரிப்போர்ட் கன்சல்டண்ட் வேலை செய்யலாமா//
சுத்தம்...அதுக்கு geology தெரியணுமே..எனக்கு software லைன்ல
Digitization, customization தான் தெரியும்

|கீதப்ப்ரியன்|Geethappriyan| சொன்னது…

அடடா கொழந்த
சாரிங்க ராங் நம்பர் போட்டுட்டேன்:))
அப்போ நீங்க கூகிள் போல கம்பெனிகள்ள வேலைசெய்வீர்களா?சரிசரி
நீங்க மேப் கேட் உபயோகிப்பீர்களா?

கொழந்த சொன்னது…

மேப் கேட்
Map CADனு எடுத்துக்கவா..AutoCAD Map, ArcGIS,MapInfo அப்பறம் imaging softwares இன்னும் பல open source softwareகள்..Dotnet இது மாதிரி

விமலன் சொன்னது…

நல்ல அழகான மண் மணம் மிக்க பதிவு.எண்ணதில் மண்ணின் ஈரம் இருக்கும் வரை சிறப்பாயிருப்போம்.
வாழ்த்துக்கள்.

|கீதப்ப்ரியன்|Geethappriyan| சொன்னது…

நண்பர் விமலன்
வருகைக்கும் நல்ல கருத்துக்கும் மிக்க நன்றி

|கீதப்ப்ரியன்|Geethappriyan| சொன்னது…

கொழந்த,நீங்க இப்போ உள்ள லைனை விளங்கிக்கொண்டேன்,செம மவுசு உள்ள துறை அது,இங்கே துபாயில் கூகில் எர்தில் எல்லா கட்டிடங்களையுமே 3டியில் மாற்றிவருகின்றனர்.லண்டனில் மாற்றியே விட்டனர்.

|கீதப்ப்ரியன்|Geethappriyan| சொன்னது…

தவிர மழை பெய்யும்போது போட்டொ எடுக்கும் வேலையும் உங்களுது தானே?!!அதாங்க வானிலை புகைப்படம்

|கீதப்ப்ரியன்|Geethappriyan| சொன்னது…

கொழந்த
அங்க மிகவும் பழமையான ஒரு சர்ச் உண்டு,அதுக்கு சமீபத்துல இருக்காங்க,மெயின் ஏரியா,ரொம்ப வருஷமா இருக்கும் ஒரு ஹோட்டல் எதோ ராஜாமணி ஓட்டல்னு ஒண்னு.தெரியுமா?

Prasanna Rajan சொன்னது…

என்ன தான் நான் தேனிக்காரனாக இருந்தாலும், மதுரையை மையமாகக் கொண்டே என் குழந்தை பருவம் நகர்ந்துள்ளது. தீபாவளி, பொங்கல் ஜவுளி எடுக்க வேண்டுமெனில் மதுரைக்கு தான் அப்போது செல்வோம். அம்மா வராமல் அப்பாவுடன் சென்றால் மேட்னி மாப்பிள்ளை விநாயகரில். காலேஜ் ஹவுஸில் மதிய சாப்பாடு, அப்புறம் ஆராட்டமாக கடைக்கு செல்வது என பொழுது கழியும்.

இத்தனை வருடம் பார்த்ததில் சாலைகள், புது பாலங்கள் தவிர மதுரை அத்தனை மாற்றம் அடையவில்லை. மாற்றம் இல்லாதிருப்பது தான் மதுரையின் அடையாளமோ என்னவோ...

கருந்தேள் கண்ணாயிரம் சொன்னது…

எங்கள் அண்ணன் துஞ்சா... ச்சீ.. கஞ்சா... அடச்சே.. அஞ்சா நெஞ்சன் அழகிரி பற்றி பதிவில் எழுதாததால், அம்மணமாக மதுரைத் தெருவில் ஓடுவோம் என்று தெரிவித்துக் கொள்கிறோ - அஞ்சா நெஞ்சன் ஜாலி க்ளப் குண்டர்கள்

கருந்தேள் கண்ணாயிரம் சொன்னது…

கஞ்சா நெஞ்சன் said...

எனது தொண்டர்கள் அம்மணமாக ஓடுவதைக் கண்டித்து, நானும்....... அவர்களுக்கு உடைகளைத் தருவேன் என்று சொல்லிக்கொள்கிறேன்

கருந்தேள் கண்ணாயிரம் சொன்னது…

புர்ச்சி வீரி said...

ரத்தத்தின் ரத்தமே.. அனைவரும் வீடியோ காமெராக்களுடன் தயாராக இருங்கள்.. இதை வைத்தே ஆச்சியை.... ச்சே.. ஆட்சியைப் பிடித்து விடலாம்

கொழந்த சொன்னது…

தல...
துபாய் மட்டுமில்லாம டெல்லிலயே அனைத்து மேப்களையும் digitize பண்ணி முக்கிய இடங்களை 3d பண்ண ஆரம்பிச்சுட்டாங்க..அவ்வளோ ஏன்..மெட்ராஸ் corporation பஸ்ல - ஒருசில வண்டிகளில் GPS வெச்சு சோதனை பண்ணவும் ஆரம்பிச்சுட்டாங்க..

வானிலை - Satellite Imagesயை Interpret பண்ணனும். ISRO மாதிரி இடங்களில் 3 வருஷம் அனுபவம் இருந்தா சயன்டிஸ்ட்டா போலாம். செம சம்பளம்...தனியாரை விட கூட..எனக்கு ரெண்டு வருஷம் பிரேக் ஆனதுனால சில சிரமங்கள் இருக்கு..பாத்துக்கலாம்

நீங்க சொன்ன சர்ச் St.mary's சர்ச். ரொம்ப மெயின்னான இடமாச்சே..

கொழந்த சொன்னது…

@கருந்தேள் கண்ணாயிரம்
//அஞ்சா நெஞ்சன் ஜாலி க்ளப் குண்டர்கள்//
பெங்களூர்ல இருக்கோம்னு நெனப்பா...இருடி இரு..ஆள் ஏரியாவிலும் எங்கண்ணே கில்லி...ஏய்...எடுறா ஆட்டோவ..

பெயரில்லா சொன்னது…

நீங்கள் மதுரையை உயர்த்தி பேசி சென்னையை மட்டம் தட்டியிருப்பது அழகா?ஈரோடு எவ்வளவு நல்ல ஊர் என்று தெரியுமா?நாங்களே அடக்கி வாசிக்கிறோம்,
ஒரு ஈரோட்டு அனானி

|கீதப்ப்ரியன்|Geethappriyan| சொன்னது…

@பிரசன்னா
நலமா?பர்சேசுக்கு பேர் போனதுங்க மதுரை,கேரளாவிலிருந்தே பலர் மதுரை வந்து பர்சேஸ் செய்வார்கள்,பார்த்துள்ளேன்,தவிர மாப்பிள்ளை விநாயகரில் படம் பார்ப்பது அலாதி சுகம் தான்,மதுரையில் 10 வருடம் முன்பே கோவிலை சுற்றி செம பாதுகாப்பு,இப்போ டைல்ஸ் எல்லாம் போட்டு அமர்க்களமாயிருக்கு,என்ன இன்னும் அநியாய தண்ணீர் பஞ்சம்,மின்வெட்டு என்று தொல்லை.மதுரையில் நான் பார்த்தபழைய கட்டிடங்கள் எல்லாமே இப்போது நகைக்கடையாகிவிட்டது.

|கீதப்ப்ரியன்|Geethappriyan| சொன்னது…

@கருந்தேள்
நண்பா
எதுக்கு அந்தாளை இங்கே எழுதனும்னு வெறுப்புலதான் ஒருவார்த்தை கூட எழுதலை,மதுரை மீனாட்சிஅம்மனை விசாரிக்கிறானுங்களோ இல்லையோ,அந்த ஆளை விசாரிக்கிறாய்ங்க,அவங்க குடும்பத்தார் பேரை கூட ஒவ்வொருத்தரும் தெரிஞ்சி வச்சி அர்ச்சனை பண்றாங்கப்பா. கொடும

|கீதப்ப்ரியன்|Geethappriyan| சொன்னது…

@கொழந்த
சீக்கிரமே நல்ல அரசு வேலையில் பெரிய உத்யோகத்தில் சேர்ந்து நேர்மையாக பணியாற்ற வாழ்த்துக்கள்,நாங்க அப்போ நேர்மையான் கொம்பன்னு உங்களை சொல்லக்கூடும்.:))
துபாயிலயும் ட்ரை பண்ணுங்க,உங்க போஸ்டிங்குக்கு உடனே ஃபேமிலியையே இங்க கூட்டி வந்துடலாம்.

|கீதப்ப்ரியன்|Geethappriyan| சொன்னது…

@பெயரில்லா
நான் சென்னையில் நீள அகலம் சுற்றியவன் என்னும் முறையில் அப்படி சொல்லியிருப்பேன்,எதுவுமே மேலோட்டமாக அடித்து விட்டதல்ல,தவிர நான் ஈரோடு மண்ணில் வாட்டர் பாட்டில் வாங்க கூட இறங்கியதில்லை.அதனால் ஈரோடு என்பது எனக்கு சேலம் போகும் போது வரும் என்று மட்டும் தெரியும்.

பெயரில்லா சொன்னது…

ஆகா... அப்ப ஈரோட்டைப் பத்தி நல்லா எழுதி, கோவையை மட்டம் தட்டப் போறீங்களா? இது உங்களுக்கே அடுக்காது..

ஒரு கோயமுத்தூர் அனானி

(கோவைல முக்கிய நபர் கைதாமே?
ஏன்? ஈரோட்டுல முக்குனா கைது பண்ணமாட்டாங்களோ?)

கருந்தேள் கண்ணாயிரம் சொன்னது…

அய்யா சாமி... அப்படின்னா இப்ப நீங்க ஈரோடு, கோவை இந்த ஊர்களையெல்லாம் உயர்த்திப் பேசி, அம்மா செண்டிமெண்ட்பட்டிய தாழ்வா பேசப்போறீங்களோ? ஏய்யா இப்புடி? ஏன் இப்புடின்னேன்..

- ஷண்முகசுந்தரம் (சிபிஅய் அதிகாரி)

|கீதப்ப்ரியன்|Geethappriyan| சொன்னது…

ஹாஹா கிளம்பிட்டாங்கய்யா!!!!

satheshpandian சொன்னது…

நானும் மதுரைக்காரன் தான்.(பசுமலை).மதுரையின் சாபகேடு அஞ்சா நெஞ்சன் அங்கே இருப்பது. மதுரையில் மென்பொருள் நிறுவன (IT parks) கட்டமைப்புகள் முடிவுற்றாலும் அங்கே மென்பொருள் நிறுவனங்கள் வருவதற்கு யோசிக்கின்றன. மற்றவர்கள் என்றால் கமிஷன் மட்டுமே கேட்பார்கள். ஆனால் இவர்கள் மொத்தத்தில் சரி பாதியை கேட்கிறார்கள். இதையும் மீறி ஒரு நிறுவனம் வந்துள்ளது. அது ESSAR groups. இவர்கள் உரம் சம்பந்தப்பட்ட தொழிலில் இறங்க இருக்கிறார்கள். அதற்காக இவர்கள் மதுரையில் இருக்கும் ஒரு IT பார்க்கில் ஒரு தளம் மட்டும் எடுத்து சும்மா வாடகை மட்டும் குடுத்து வருகிறார்கள். அஞ்சா நெஞ்சனா கொக்கா?

பெயரில்லா சொன்னது…

ஏம்பா கோவை அனானி... கோவைல சரக்கு சீப்பாமே? பாலக்காடு போற வழில காட்டுத்தனமா கள்ளு கிடைக்குதாமே? அப்புடியா?

தாகத்தில் வாடும் பரிதாப அனானி

|கீதப்ப்ரியன்|Geethappriyan| சொன்னது…

நண்பர் சதீஷ் பாண்டியன்
நல்ல செய்திதான் சொன்னீங்க
எதாவது நல்ல 4 கம்பெனி வந்தா நல்லாருக்கும்.

====
முஸ்தபா காரங்க கிட்ட மட்டும் பப்பு வேகலைன்னு கேள்விப்பட்டேன்,தாவுத்தின் குட்டி டீமே வந்து பொக்கே குடுத்துட்டு அன்பா சொல்லிட்டு போனாங்களாம்,அது மெய்யா?,தெரியுமா?

|கீதப்ப்ரியன்|Geethappriyan| சொன்னது…

தாகத்தில் வாடும் பரிதாப அனானி

தாகத்தில் வாடும் பரிதாப அனானி சார்
அந்த புட்டிக்கு மூடி இல்லாம தேங்காய் மூடியின் குடுமியையே வச்சி மூடியிருப்பாங்களாமே?மெய்யாலுமா?
-தாகசாந்தியானவர் சங்கம்

கருந்தேள் கண்ணாயிரம் சொன்னது…

ஹலோ தாகசாந்தியானவரே,

ஏன் வெந்த புண்ணுல வேலைப் பாய்ச்சுறீங்க? குடுமி, தேங்கான்னு.. அவனவன் கால் குவார்ட்டரு ஹனிபீ (ஹனிbeeன்னு படிங்க.. எக்குத்தப்பா படிக்காதீங்க) கூட கிடைக்காம காஞ்சி போயி இருக்கான்.. நீங்க வேற... :-(

எங்க அந்த கோவை அனானி? வரட்டும் வெச்சிக்கலாம்

பாலகுமாரன், வத்திராயிருப்பு. சொன்னது…

இன்னமும் சத்தம் போடுபவர்களை வெளியேத்த மாப்பிள்ளை/மாணிக்க வினாயகரில் குண்டர்கள் இருக்கிறார்களா?
அப்புறம் நவ்பத் கானா தெரு போளி, புதுமண்டப புத்தக வாசனை, அவனியாபுரம் விசைத்தறி சத்தம், ஐயோ,மதுரைக்கு போய் மூனுவருசம் ஆச்சு!!!
பழைய ஞாபகத்தை மீட்டு தந்ததற்கு நன்றி!!!

|கீதப்ப்ரியன்|Geethappriyan| சொன்னது…

அடடா,ஏன் நண்பா
ஹனி bee என்னும் பிராந்தி மானிட்டரை விட கேவலமாயிருக்குமே!!!அது கூடவா கிடைக்கலை,வேதனை,வெக்கம்,அவமானம்

|கீதப்ப்ரியன்|Geethappriyan| சொன்னது…

பாலகுமாரன், வத்திராயிருப்பு. //

நண்பரே,நான் மதுரை போய் மூனுவருடமிருக்கும்,ஆனால் அங்கே இருந்து என் சொந்தக்காரர்கள் போய் வந்து கொண்டே இருப்பார்கள்,அது பற்றியே பேசுவேன்.எனக்கு உங்க பெயரில் ரோசரி சர்ச்சில் படித்த ஒரு பள்ளி நண்பன் உண்டு.வருகைக்கு நன்றீ

வம்புமணி சாபதாஸ் சொன்னது…

யோவ்... எவன்யா அது? சாராயம் கீராயம்னு சொல்லி கொளந்தைகள கெடுக்குறது? இப்பவே வாஜ்பாய்க்கு லெட்டர் எழுதி, சாராயத்தை ban பண்ண சொல்லப்போறேன்..

சாபதாஸ் சொன்னது…

மவனே... இப்ப பிரதமரு ஐகே குஜ்ராலு.. அவரை நான் கஷ்டப்பட்டு கூட்டணில சேர சம்மதம் வாஙி வெச்சிருக்கேன்.. லெட்டர் போட்டு குடிய முளுக்கிராத சாமியோவ்

|கீதப்ப்ரியன்|Geethappriyan| சொன்னது…

@ வம்புமணி சாபதாஸ் கூறியது...

யோவ்... எவன்யா அது? சாராயம் கீராயம்னு சொல்லி கொளந்தைகள கெடுக்குறது? இப்பவே வாஜ்பாய்க்கு லெட்டர் எழுதி, சாராயத்தை ban பண்ண சொல்லப்போறேன்..//

சார் நீங்க லெட்டர் எழுதுறது சரி,ஆனா வாஜ்பாய்க்கா எழுதுவீங்க,மன்மோகன்சிங்குக்கு இல்ல எழுதனொம்

|கீதப்ப்ரியன்|Geethappriyan| சொன்னது…

மவனே... இப்ப பிரதமரு ஐகே குஜ்ராலு.. அவரை நான் கஷ்டப்பட்டு கூட்டணில சேர சம்மதம் வாஙி வெச்சிருக்கேன்.. லெட்டர் போட்டு குடிய முளுக்கிராத சாமியோவ்//

சாபதாஸ் சார்
இன்னும் ட்ரை பண்ணுங்க இந்திராகாந்தியை ஏன் மொரார்ஜி தேசாயை கூட கூட்டணியில சேரவைக்க்லாம்

பயிறுமுத்து சொன்னது…

’அற்றைத் திங்கள் அந்நிலவில்..’

இந்த ஒரே வரிக்கு குலைஞர் எழுதிருக்குற அயிம்பது பக்க விரிவுரையைப் படித்தால், சரக்குக்கு ஏதடா நேரம்? நீ போய்விடுவாய் சோரம்.. உன் முகம் ரொம்ப கோரம்.. உனக்கு இல்லை வீரம்..

கருந்தேள் கண்ணாயிரம் சொன்னது…

மொரார்ஜியைப் பத்தி படிக்கும்போது சுஜாதா எழுதிய கவிதை ஒண்ணு நினைவுக்கு வருது.. அது மனபாடமா தெரியும்... இதோ..

’தேசாயின் ஆட்சியில் சந்தோஷம்
பேசாமல் பாத்திரம் ஒன்றை
எடுத்துக்கொண்டெல்லோரும்
-த்திரம் குடிக்க வாரும்’

குறும்புக்காரருய்யா சுஜாதா :-)

எஸ்.கே சொன்னது…

இவ்விடம் சிறந்த அரசியல் நுணுக்கங்கள் கற்றுத் தரப்படுகின்றன! :-)

|கீதப்ப்ரியன்|Geethappriyan| சொன்னது…

@எஸ்கே
ஆமாம் நண்பா
கூடவே நெளிவு வளைவு சுளிவுகளும்,ஹாஹாஹா,சாப்டாச்சா நண்பா

எஸ்.கே சொன்னது…

finished

குருணாநிதி சொன்னது…

அன்பு எஸ்.கே... எங்களது கட்சிக்கு வந்துவிடடா கண்மணி.. இளைஞன் படத்துக்கு வசனம் எழுதும் வாய்ப்பு உனக்காகக் காத்திருக்கிறதடா என் உடன்பிறப்பே :-) அதன் பின் உனக்கு எமது அமைச்சரவையைச் சேர்ந்த கூர்க்காட்டார், குறைமுருகன், ஸ்காலின், பழகிரி, வம்பழகன் ஆகியவர்களை வலைப்பூ ஆரம்பிக்கச்செய்து உனக்குப் பின்னூட்டமிடச் சொல்கிறேன் கண்மணி

எஸ்.கே சொன்னது…

குருணாநிதி கூறியது...///
வரத பற்றி ஒண்ணுமில்லீங்க! வந்தா என் செயல்பாடுகளை பார்த்து இவன்தான் என் வாரிசு சொல்லீட்டீங்கன்னா, உங்க நிஜ வாரிசுகளை நினைச்சா கஷ்டமா இருக்கு, அதான்!

|கீதப்ப்ரியன்|Geethappriyan| சொன்னது…

ஒரு சின்ன கரெக்‌ஷன் சார்
அது கூர்க்காட்டார் இல்ல கூறுகெட்டார் என இருத்தல் வேண்டும்.அம்ர்க்களம் போங்க குருணா சார்

|கீதப்ப்ரியன்|Geethappriyan| சொன்னது…

@எஸ்கே ,
அமைச்சரவையைச் சேர்ந்த கூர்க்காட்டார், குறைமுருகன், ஸ்காலின், பழகிரி, வம்பழகன் ஆகியவர்களுக்கு ஃப்லாஷில் கட் அவுட் வைக்க தம்க்கு தாமே டிசைன் செய்யும் கணிணி வகுப்பையும் எடுக்க வேண்டும்,

எஸ்.கே சொன்னது…

ஃப்ளாஷ்ல கட் அவுட்டா!!!! ஏன் பயமுறுத்திறீங்க!

|கீதப்ப்ரியன்|Geethappriyan| சொன்னது…

நாங்க கேப்போமில்ல
மஞ்ச துண்டோட வேனும்

|கீதப்ப்ரியன்|Geethappriyan| சொன்னது…

சிறந்த கடவுட் டிசைனுக்கு பரிசும் உண்டு=கடைக்கண் பார்வை

எஸ்.கே சொன்னது…

இந்த கட்சி வேணாம்! நெக்ஸ்ட் கட்சிக்கு போறேன்! கொஞ்ச நாள் கழிச்சு இங்க வாறேன்!

பயலலிதா சொன்னது…

எஸ்.கே.. உம்மை எங்கள் கட்சிக்கு வந்து சேருமாறு ஆணையிடுகிறேன்.. அன்னையின் ஆணை !!

|கீதப்ப்ரியன்|Geethappriyan| சொன்னது…

ஹாஹாஹா
எஸ்கே போய்ட்டு வாங்க,வாசக்கதவு தொறந்தே இருக்கும்

கூறுகெட்டார் சொன்னது…

தொண்ணூற்றி ஆறு

கூறுகெட்டார் சொன்னது…

தொண்ணூற்றி ஏழு

பழகிரி சொன்னது…

தொண்ணூற்றி எட்டு

|கீதப்ப்ரியன்|Geethappriyan| சொன்னது…

ஐயா கூறுகெட்டார்
என்னா மனசு ஒங்களுக்கு

|கீதப்ப்ரியன்|Geethappriyan| சொன்னது…

பழகிரி
சார்,கரலா சுத்துரீங்களா?எதுக்கு நீங்களே கரலாகட்டை மாதிதானே இருக்கீங்க?

குறைமுருகன் சொன்னது…

தொண்ணூற்றி ஒன்பது....ஆ கரண்டு போயிருச்சே... யோவ் கூறுகெட்ட வெண்ணை... பின்னூட்டம் போடும்போதா கரண்ட்ட புடுங்குவ.. உன்ன....

கூறுகெட்டார் சொன்னது…

ஆ... மீ த 100 சேன்ஸ் போயிருச்சே :-(

|கீதப்ப்ரியன்|Geethappriyan| சொன்னது…

ஹாஹா
குறைமுறுகன் சார் இருந்தும் பவரை நீங்க தானே வச்சிருக்கீங்க.

குறைமுருகன் சொன்னது…

(கரண்ட்டு போன கும்மிருட்டில், மௌஸ் என்று நினைத்து கூறுகெட்டாரின்.......... மூக்கைப் பிடித்து அமுக்கி விடுகிறார் குறைமுருகன்...)

குறைமுருகன் - ஹைய்யா... நூறு பின்னூட்டம் போட்டாச்சி.. இனி தலைவர் சொன்னபடி நாம ஒரு ப்ளாக் ஆரம்பிக்கலாம்..

கூறுகெட்டார் - ஆ... அய்யோ !! போச்சே போச்சே.. வட போச்சே :-(

பழகிரி - என்னது ? மதுரைல கலவரமா? நான் இல்லாமயா? எட்ரா வண்டிய.. ஏய்ய்ய்ய்

குருணாநிதி - (இது எதுவுமே தெரியாமல்).. ஆ.. டூயட் பாட்டுக்கு சிச்சுவேஷன் எழுதியாயிற்றா வெண்மணி? இப்போது, அழுவாச்சி சீனுக்கு சிச்சுவேஷன் சொல்கிறேன் எழுதிக்கொள்.. (பின்னால் ஒரே அடிதடி சத்தம்... கூறுகெட்டாரைப் பிடித்து எல்லோடும் தர்ம அடி பின்னிக்கொண்டிருக்கிறார்கள்)...

கூறுகெட்டார் - ஆ.. அய்யோ.. கொல்றானுங்கப்பா...

குருணாநிதி - ”அய்யகோ... கண்கள் பனித்தன.. இதயம் புளித்தது.. வாய் கசந்தது.. மூக்கு சிந்தியது.. ”

குருணாநிதியின் வசனத் தாக்குதலைப் பார்த்து மிரண்டு போய் பழகிரி ஓட, அவரைத் துரத்திக்கொண்டே அனைவரும் ஓடிவிடுகின்றனர்...

ஊர்சுற்றி சொன்னது…

கல்லூரியில் படிக்கும்போது நண்பர்களின் வீட்டிற்குச் செல்ல ஆரம்பித்து அறிமுகமானதுதான் மதுரை. அவர்களின் அன்பும் கவனிப்பும், பலமுறை என்னை மதுரையில் கொண்டு சேர்த்திருக்கிறது. எனக்கு மிகவும் பிடித்த ஊர்களில் ஒன்று. :)நீங்கள் இங்கே குறிப்பிட்டிருக்கும் சில விஷயங்களை நேரிலும் கண்டிருக்கிறேன், என்பதில் ஒரு சின்ன மகிழ்ச்சி. :)

தங்கம்பழனி சொன்னது…

நான் மதுரைக்காரன் இல்லீங்க.. ஆனாலும் உங்க பதிவை வாசிச்சேன்.. நல்லா எழுதியிருக்கீங்க.. எனக்கு நீங்க எழுதின விதம் ரொம்ப பிடிச்சிருக்கு..

நன்றி! வாழ்த்துக்கள்..!

|கீதப்ப்ரியன்|Geethappriyan| சொன்னது…

@ஊர்சுற்றி
நண்பரே நலமா?
அப்படியா?வருகைக்கும்,கருத்துக்கும் நன்றியும் மகிழ்ச்சியும்

|கீதப்ப்ரியன்|Geethappriyan| சொன்னது…

@தங்கம் பழனி
நண்பரே முதல் வருகைக்கும் கருத்துக்கும் தொடர்வதற்கும் மிக்க நன்றி

பெயரில்லா சொன்னது…

இரண்டாயிரமாண்டு வரலாற்றுப் பழமையான மதுரை, காலவெள்ளத்தில் தாக்குப்பிடித்து நிலைத்திருப்பது பெரிய விஷயம்தான். வெவ்வேறு காலகட்டங்களில் வெவ்வேறு அரசியல் பின்புலங்களில் பல்வேறு மாற்றங்கள் ஏற்பட்டாலும், அவற்றையெல்லாம் உள்வாங்கிக் கொண்டு நிமிர்ந்து நிற்கும் மதுரையின் முகமானது பன்முகத்தன்மை உடையது. ஒரு நகரம் என்பது வெறுமனே கட்டடங்களும் தெருக்களும் நிரம்பிய இடமும் வெளியும் சார்ந்தது மட்டுமல்ல. ஆறு தன் பாதையை மாற்றிக்கொள்வது போல, மதுரை போன்ற பழமையான நகரமும், அவ்வப்போது தனது இருப்பிடத்தை மாற்றியிருந்திருக்க வாய்ப்புண்டு. பழம் பெருமையை மட்டும் முன்னிறுத்திக்கொண்டு புறத்திலிருந்து வரும் அரசியல் நெருக்கடிகளை எதிர் கொள்வது என்பது அந்நகரத்தின் வீழ்ச்சிக்கு வழிவகுக்கும்.

கி.பி.1333-இல் மதுரை நகரில் டில்லி சுல்தானிய அரசு ஏற்பட்டது என்ற தகவல் பரிசீலனைக் குரியது. அன்றைய காலகட்டத்திலிருந்து பல்வேறு அரசியல் மோதல்கள், போர்கள் மதுரையை மையமாக வைத்துத் தொடர்ந்தன. இஸ்லாமியர்கள், நாயக்கர்கள், ஆங்கிலேயர்கள் என வேற்று மொழியினரின் அதிகாரத்தின் கீழ், தமிழைத் தாய் மொழியாகக் கொண்ட மதுரைக்காரர்கள் பல நூற்றாண்டுகள் வாழ நேர்ந்தது. மதுரையில் விஜயநகரப் பேரரசின் ஆட்சி நிலவியபோது, துணி நெசவினுக்காகக் குஜராத் பகுதியி லிருந்து அழைத்து வரப்பட்ட சௌராஷ;ட்ரா மொழிபேசும் மக்கள் இன்று மதுரையெங்கும் பரவியுள்ளனர். மதுரை நாடாளுமன்ற உறுப்பினராகச் சௌராஷ;ட்ரர் ஒருவர் தான் கடந்த பத்தாண்டுகளில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது வரலாற்று விநோதம்தான். ஒப்பீட்டளவில் பல்வேறு மாற்றங்களுடன் நவீன காலத்திற்கு ஏற்ப மாறிக்கொண்டிருக்கும் மதுரை நகரின் ஆன்மா தனித்துவமானது.

பெயரில்லா சொன்னது…

இன்றைய உலகமயமாக்கல் காலகட்டத்தில் எல்லா விதமான பண்பாட்டு அடையாளங்களும் சிறுக்கப்பட்டு, வேக வேகமாக ஒற்றைத் தன்மைக்குள்ளாகிக் கொண்டிருக்கும் நிலையில், மதுரை நகரம் மட்டும் விதிவிலக்காக இருக்க முடியாது. எனினும் 1960 முதல் 1980 வரை நவீனத்துவத்தின் ஆளுமை படராத மதுரை நகரானது, வெள்ளந்தியான பெரிய கிராமமாகச் சோம்பிக் கிடந்த நிலையைப் பதிவாக்கிட வேண்டிய தேவை ஏற்பட்டுள்ளது. அன்றாட வாழ்க்கையில் மக்கள் எப்படி வாழ்ந்தனர் என்ற பதிவு எதிர்காலத்தில் சமூக வரலாறாகிவிடும். அவ்வகையில் 1960இல் தொடங்கி மதுரை நகரத்தின் இயல்புகளை என் சொந்த அனுபவத்தின் மூலம் பதிவு செய்ய முயன்றுள்ளேன்.

மதுரை நகரின் மையமாக உள்ள மீனாட்சி அம்மன் கோவிலை முன்வைத்துச் சதுர வடிவில் விரிந்துசெல்லும் தெருக்கள் நெரிசலாகவும் இறுக்கமாகவும் இன்றளவும் உள்ளன. மாடுகளை வளர்த்துப் பால் வியாபாரம் செய்யும் கோனார் சாதியினர் வடக்கு, மேற்குப் பகுதிகளில் பெரு மளவில் குடியிருந்தது இன்றும் தொடர்கின்றது. மீனாட்சி அம்மன் கோவிலும், அங்கு ஆண்டு முழுக்க நடைபெறும் பல்வேறு திருவிழாக்களும் பெரிய அளவில் சாதாரண மக்களை ஈர்க்காத காலகட்டம் இருந்தது. 1930களில் கூட பிறப்பினால் தாழ்த்தப்பட்டவர்களும் நாடார் சாதியினரும் கோயிலுக்குள் நுழையக்கூடாது என்று வைதீக இந்து சமயம் தடை விதித்திருந்தது. எனவே உழைக்கும் மக்களுக்கும் மீனாட்சி அம்மன் கோவிலுக்கும் பெரிய அளவில் தொடர் பில்லை. வடக்குக் கோபுரத்துக்கு வெளியே இருக்கும் ‘முனியாண்டி’ சாமியை வழிபடும் மக்களில் பலர், பிரமாண்டமான கோவிலுக்குள் நுழைவதில் ஆர்வமற்று இருந்தனர். மதிய வேளையில் கோவில் நடை சாத்தப் பட்டவுடன், வெளிப்பிரகாரத்தில் ஜிலுஜிலூவென வீசும் காற்றில் வயதான ஆண்கள் பலர் படுத்து உறங்கினர். ஓண்டிக் குடித்தனத்து வீடுகளில் பகல்வேளையில் உறங்க வாய்ப்பற்ற முதியவர்களுக்குப் பொழுதைப் போக்கிடவும் உறங்குவதற்கான இடமாகவும் கோவில் விளங்கியது.

மதுரை என்றால் ‘சித்திரைத் திருவிழா’ பலருக்கும் நினைவுக்கு வந்த காலகட்டம் இருந்தது. சித்திரை மாதம் முழுமதி நாளில், மதுரையைச் சுற்றி 25 மைல் தொலைவில் வசிக்கும் மக்களில் பலர் மதுரைக்கு நடந்தும், மாட்டு வண்டி களிலும் வருவது வழக்கமாக இருந்தது. ஆயிரக்கணக்கான மாட்டு வண்டிகளில் மதுரைக்கு வந்தவர்களின் நோக்கம், ஆற்றில் குதிரை வாகனத்தில் எழுந்தருளும் கள்ளழகரைத் தரிசிப்பது மட்டுமல்ல. ஒரு வகையில் கொண்டாட்டம் தான். வருடம் முழுக்க வயல்வெளியில் கடுமையாக உழைத்த கிராமத்தினர், அரிசி, கிடாய், சேவல், விறகு, பாத்திரம் என வண்டிகளில் எடுத்துக்கொண்டு உறவினர்களுடன் மதுரை நகரின் திறந்த வெளித்திடல்களில் தங்கி, சமைத்துச் சாப்பிடுவதில் உற்சாகமடைந்தனர். விடலைப் பருவத்தினர் மதுரை நகரத்துத் திரையரங்குகளில் தவமிருந்து ஒரே நாளில் இரண்டு திரைப்படங்களைக் கண்டு மகிழ்ந்தனர். அப்புறம் தமுக்கம் மைதானத்தில் நடைபெறும் சித்திரைப் பொருட் காட்சி, சுற்றிப் பார்க்கவும், பொருட்களை வாங்கவும் ஊக்க மளித்தது.

அறுபதுகளில்கூட வைகை ஆறு மணல் படுகையுடன் மதுரை நகருக்குள் அழகாகக் காட்சியளித்தது. கடும் கோடைக் காலத்தில் நடைபெறும் சித்திரைத் திருவிழாவிற்காக வைகை அணையில் இருந்து திறந்து விடப்படும் தண்ணீர், ஆற்றின் ஓரமாகச் சென்றுகொண்டிருக்கும். ஆற்றின் நடுவில் பல்வேறு அமைப்புகள், வணிக நிறுவனங்கள் தென்னங்கீற்றினால் பெரிய பந்தல்கள் போட்டிருப்பார்கள். வி.எஸ்.செல்லம் சோப், சைபால் களிம்பு, கோபால் பல்பொடி, பூச்சிபாக்கு, ஆர்.எஸ்.பதி மருந்து, தென்னைமரக்குடி எண்ணெய் போன்றவற்றை உற்பத்தி செய்யும் நிறுவனத்தாருடன், தனிப்பட்ட அமைப்பு களும் சேர்ந்து ஆறு முழுக்கக் கொட்டகைகள் போட்டிருப் பார்கள். அழகர், ஆற்றில் இறங்கிய மறுநாள் இரவில் பத்துவிதமான அலங்காரத்தில் காட்சிதருவார். அதனைக் காண மதுரை நகரத்து மக்கள் புளியோதரை மற்றும் தின் பண்டங்களுடன் இரவு முழுக்கக் குழுமியிருப்பார்கள். ஓடி விளையாடிய குழந்தைகள் கொட்டகைக்குள் ஆனந்தமாக உறங்குவார்கள்.

பெயரில்லா சொன்னது…

வைகை ஆற்றில் மழைக்காலத்தில் வெள்ளம் பெருகியோடுவது செய்தியாக மாறாத காலகட்டமிருந்தது. ஒரு மாதம்கூட ஆள் இறங்கமுடியாத அளவுக்குச் சீறிப்பாய்ந்து வெள்ளம் சுழித்தோடியது. வெள்ளம் வற்றியபிறகு, ஆயிரக் கணக்கான மக்கள் ஆற்றில் குளிப்பதும் துணிதுவைப்பதும் என மதுரை மக்கள் வாழ்க்கை முழுக்கமுழுக்க ஆற்றைச் சார்ந்திருந்தது. ‘புலவர் நாவில் பொருந்திய வையை என்னும் ‘பொய்யாக் குலக்கொடி’ எனப் பரிபாடலில் போற்றப்படும் வையை, பண்பாட்டின் அடையாளமாக மதுரை நகர மக்களுடன் பின்னிப்பிணைந்திருந்த காலகட்டம் இருந்தது என்பது இன்றைய தலைமுறையினர் அறியாதது.

மதுரை நகரத்து மக்களுக்கு இயல்பிலே ‘தெனாவட்டு’ அதிகம். பல நூற்றாண்டுகளாக நிலைத்திருக்கும் நகரத்தில் தொடர்ந்து தலைமுறைகளாக வாழ்ந்து வருவதனால், எது குறித்தும் பெரிதும் அலட்டிக் கொள்ளாத மனப்பாங்கு பலருக்கும் உள்ளது. இதனால் எல்லாவற்றையும் ‘பகடி’ செய்வது சாதாரணமாக நடைபெறுகிறது. சுமை தூக்கும் தொழிலாளி, ரிக்ஷாக்காரர், பேருந்து நடத்துநர், எனத் தொடங்கி யார், யாரை வேண்டுமானாலும் கேலி, கிண்டல், லந்து செய்தாலும் யாரும் அதை சீரியஸாக எடுத்துக்கொள்ள மாட்டார்கள்; கேலிக்குள்ளாகும் நபரும் மெல்லச் சிரித்துக் கொள்வார்.

“நாங்க எல்லாம் ஊருக்குள்ளே ரொம்பப் பேருக்கு யோசனை சொல்றவிங்க” என்று சொல்வதாக திரைப்பட நடிகர் வடிவேலு சித்திரிக்க முயலும் ‘உதார்’ பேர்வழி, மதுரையின் அடிமட்டத்துக் ‘கச்சா’ ஆள். “ஏய் எங்ககிட்டேயே உன் வேலையைக் காட்டுறீயா?... நாங்க எல்லாம் அரிவாளை எடுத்தோம்... யோ யாருன்னு தெரியாமலே பேசிட்டுப் போறியே... என்னா நீ பாட்டுக்குப் போறே... மாமா நிக்கிறேன் இல்ல... மாமாவைக் கவனிச்சிட்ல போ... மாப்பிள்ளை நாம் விட்ட உதார்ல ஆள் டர்ராயிட்டான்... அவன் பண்ணின வேலைக்குச் சங்கைக் கடித்துத் துப்பினால்...” இப்படியான மதுரை நகரத் தெருப்பேச்சுக்கள் கட்டமைக்கும் புனைவுகள் அளவற்றவை. ‘நாங்க, எங்க’ என்ற சொற்கள் மூலம் சலம்பு கிறவர் உணர்த்த விரும்புவது, தான் ஒரு பெரிய கும்பலின் ஆள் என்று. தெருவோரத்தில் அமர்ந்து இதுபோன்று வீம்பு பேசும் பேச்சுகளை யாரும் பெரிதாக எடுத்துக் கொள்வ தில்லை. ஒரு காலகட்டத்தில் மதுரை நகரில் ரௌடிகள் வெவ்வேறு பகுதிகளில் ‘உதார்’ காட்டிக் கொண்டிருந்தனர். பாண்டி என்ற சொல்லுக்கு முன்னால் ஏதோ ஒரு ஒட்டுடன் வலம் வந்த ரௌடிகள் காலப்போக்கில் மறைந்து போயினர். சிலர் மதுரை நகரத் தெருவோரத்தில் குத்துப்பட்டுச் செத்துக் கிடந்தனர். மக்களைப் பயமுறுத்தி வாழும் ரௌடிகளின் காலம் என்பது மிகக்குறுகியது. வெறுமனே ரௌடி என்ற லேபிளுடன் வாழ்ந்த ரௌடிகள் இன்று அரசியல் வேஷம் பூசிக்கொண்டு, ‘அண்ணன்’ ஆதரவில் மதுரை மக்களுக்குத் தந்து கொண்டிருக்கும் தொந்தரவுகள் அளவற்றவை.

பெயரில்லா சொன்னது…

இரவு முழுக்க மதுரை நகரத் தெருக்களில் ‘வழிப்பறி’ பற்றிய பயமில்லாமல் நடந்து செல்லலாம். மதுரை பெரியார் பேருந்து நிலையம் முதலாகச் சிம்மக்கல், முனிச்சாலை, காளவாசல், தத்தனேரி என நகரமெங்கும் இரவுக் கடைகள் விழித்திருக்கும். எந்தப் பொருளையும் நள்ளிரவு நேரத்திலும் வாங்கலாம். இரவு 11 மணி முதல் காலை 4 மணி வரை எந்த நகரப் பேருந்தும், புறநகர்ப் பேருந்தும் இயங்காத காலகட்டம் என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். திரை யரங்குகளில் இரண்டாவது ஆட்டம் திரைப்படம் பார்த்துவிட்டு இரவு 2 மணிக்கு கிளம்பியவர்கள் பேருந்து நிலையத்தில் காத்திருப்பார்கள். எழுபதுகளில் கவிஞர் சமயவேல், புதிய ஜீவா, காமராஜ், முருகேசன் போன்ற பல நண்பர்களுடன் இரவு முழுக்க மதுரைத் தெருக்களில் நடந்தவாறு பேசிக் கொண்டு, பொழுது புலர்ந்தவுடன் கிளம்புவது எனது வழக்கம். எங்களைப் போன்று பல்வேறு குழுவினர் தெருக்களில் நடந்து கொண்டிருந்தனர். தேநீர், புகைத்தல் எனப் பேச்சுகளும் மறு பேச்சுகளும் காற்றில் மிதக்கும். ‘இராப் பறவை’ என்ற சொல்லுக்கான அர்த்தத்தை மதுரைக்காரர்கள் புரிந்து வைத்திருந்தனர். “சும்பப்பயல்தான் ராத்திரியில் தூங்குவான்” என்று மூத்த எழுத்தாளர் கரிச்சான்குஞ்சு எழுதியிருப்பது தற்செயலானது அல்ல ஆழ்ந்த அனுபவத்தின் விளைவாகும்.

எண்பதுகளின் முற்பாதியில் நாவலாசிரியர் ப.சிங்காரத்துடன் பேசிக் கொண்டிருந்தபோது சொன்னார், “மதுரை மாதிரி ஒரு ஊர் வராதுங்க. ராத்திரி எந்த நேரம் னாலும் எது வேண்டுமென்றாலும் சாப்பிடலாம், என்ன வேணும்னாலும் வாங்கலாம்” என்று, இரவு என்பது மனித உயிர்கள் உறங்குவதற்காக என்ற கருத்தினைப் புரட்டிப் போட்டு, இருளின் வழியாகத் தங்கள் இருப்பினைத் தேடிய மதுரைக்காரர்களின் உலகம் வேறுவிதமானது.

‘அந்தி வேளையானால் அசைவ உணவு’ என்ற வாசகங் களுடன் எழுபதுகளில் மதுரையில் பிரபலமான மிலிடரி ஓட்டல் அல்லது சால்னாக் கடை, இன்று தமிழகமெங்கும் மட்டுமல்ல கேரளாவிலும் பரவிவிட்டது. புரோட்டா, ஆட்டிறைச்சி உணவு வகைகளுடன் மாலையில் தொடங்கி நள்ளிரவு வரை நடக்கும் உணவகங்களுக்கெனத் தனிப்பட்ட வாடிக்கையாளர் இருந்தனர். அதிலும் கீழவாசல், விளக்குத் தூண், முனிச்சாலை, தெற்கு வெளிவீதி, தெற்குவாசல் போன்ற பகுதிகளில் இரவு நேர உணவகங்கள் இன்றும் விNஷசம் தான். மதுரை கீழவாசல், முனிச்சாலை பகுதிகளில் இரவு 9 மணிக்குமேல் தெருவோரம் சௌராஷ;டிராகாரர் களால் தொடங்கப்பட்ட இட்லி, தோசை கடைகளில் வழங்கப் பட்ட உணவுகள் வீட்டுத் தயாரிப்புகள் போலிருந்தன. வகை வகையான சட்டினிகள் சுவையாகப் பலரையும் கவர்ந்தன. பொங்கல், புளியோதரை, தக்காளிச் சாதம் போன்ற உணவு வகைகள் சுவையுடன் சௌராஷ;டிரர் தொடங்கிய ‘அன்ன பூரணி பொங்கல் கடை’ இன்றும் பிரசித்தமாக உள்ளது. பருத்திப்பால், ஜிகர்தண்டா போன்ற பானங்கள் பல்லாண்டு களாகப் பிரபலமாக உள்ளன. தென்னை மரத்தின் குருத்தினை மெல்லிய சீவல்களாகச் சீவி விற்கிறவரும் அதை வாங்கி விருப்பத்துடன் உண்கிறவர்களும் நிரம்ப உள்ளனர். இரவு வேளையில் 2 மணிக்குக் கண் விழிக்கும்போது, பசி யெடுத்தால் சாப்பிடுவதற்குத் தெருவோரத்தில் கடைகள் உண்டு என்பது அற்புதமான விஷயம் தானே.

Karthikeyan Vasudevan சொன்னது…

மதுரை போன்ற பழைய நகரத்தின் முகம் மாறிக் கொண்டிருக்கிறது என்பதற்கு அடையாளம் உணவகங்கள் தான். நெல்பேட்டை சோயா ஹோட்டல், டி.எம்.கோர்ட் மெட்ராஸ் ஹோட்டல், டவுன்ஹால்ரோடு சுல்த்தானியா ஹோட்டல், ரயில்நிலையம் எதிரில் அன்னபூரணி ஹோட்டல், காலேஜ்ஹவுஸ் ஹோட்டல், ஸ்ரீராம் மெஸ், விளக்குத்தூண் அருளானந்தம் ஹோட்டல், சித்திரக்காரத்தெரு தேரியப்பன் ஹோட்டல், நேதாஜிரோடு மாடர்ன் ரெஸ்டாரண்ட்... என நகரமெங்கும் பரவியிருந்த உணவகங்களில் சில இன்று மறைந்துவிட்டன. இஸ்லாமியர் நடத்திய உணவகங்களில் மாட்டிறைச்சி உணவு வழங்கப்படுவதாகப் பேச்சு நிலவினாலும், அந்த உணவகங்களுக்கு விருப்பத்துடன் போகின்றவர் எண்ணிக்கை கணிசமாக இருந்தது. டி.எம்.கோர்ட் என அழைக்கப்படும் இடத்தில் - இன்றைய தெற்குமாசி வீதியும் மேலமாசி வீதியும் சந்திக்கும் இடம் - இருந்த மெட்ராஸ் ஹோட்டலில் நான்கு பேர் சேர்ந்து சாப்பிடும் வகையில் சிறிய அறைகள் தள்ளு கதவுடன் இருந்தன. கல்லூரி மாணவர்கள், இளைஞர்கள் சம்சாவைப் புதினா சட்னியைத் தொட்டுத் தின்று, தேநீர் குடித்தனர். பன்பட்டர் ஜாம், சமோசா போன்ற உணவுகள் அந்த உணவகத்தில் பிரபலம். தேநீரைக் குடித்துவிட்டு ஒரு மணிநேரம்கூட அமர்ந்து அரட்டையடித்துக் கொண்டிருப் போம்;;;. உணவக உரிமையாளர் எதுவும் சொல்லமாட்டார். போரடித்தால் இன்னொருசெட் சம்சா, தேநீர் எனப் பேச்சு நீளும். வித்தியாசமான உணவு, பேச்சு என இடமளித்த மெட்ராஸ் ஹோட்டல் மறைந்து போனது வருத்தமானதுதான்.

சைவ உணவிற்கு காக்காத் தோப்புத் தெருவில் இருக்கும் ஸ்ரீராம் மெஸ், அசைவ உணவிற்கு அருளானந்தம் ஹோட்டல், தேரியப்பன் ஹோட்டல் இன்றும் பிரபலமாக விளங்குகின்றன. ‘விருதுநகர் மண்பானைச் சமையல்’ என்ற வாசகங்களைத் தாங்கிய பெயர்ப்பலகையுடன் அசைவ உணவகங்கள் விளங்கின. விருதுநகர் நாடார் சமையல் அசைவ உணவிற்கு இன்றும் பேர் போனது.

பெரிய பித்தளை டம்ளர் டபரா காபி, தவளைவடை, பஜ்ஜி, கேசரி என விளங்கிய கீழ அனுமந்தராய கோயில் தெருவில் இருந்த ‘கோமதி விலாஸ் உணவகம்’ சுவைக்குப் பிரபலமானது. சின்னக்கடை என்றாலும் மாலை வேளைகளில் கூட்டம் மொய்க்கும்.

கீழவெளிவீதி, அம்சவள்ளி அசைவ உணவகம் பிரியாணிக்குப் பிரபலமானது. இஸ்மாயில்புரம் தெருக்களில் வாழும் இஸ்லாமியர்களுக்கு அந்தப் பிரியாணி என்றால் மிகவும் இஷ;டம். ஏறக்குறைய ஐம்பதாண்டுகளாகியும் அந்தக் கடைக்கு எனச் சுவைப் பிரியர்கள் கூட்டம் தனியாக இன்றும் உள்ளது. அயிரை மீன் குழம்பு, விரால் மீன் குழம்பு, மட்டன் சுக்கா, கோலா உருண்டை, தலைக்கறி எனச் சிறப்பு வகைகளுடன் மதுரைக்கெனத் தனித்த சுவையுடன் அசைவ விரும்பிகளுக்கு உணவகங்கள் வழங்கிக் கொண்டிருக் கின்றன.

மதுரைத் தெருக்கள் ஆடிவீதி, சித்திரை வீதி, ஆவணி வீதி, மாசி வீதி என அடுத்தடுத்து விரிந்துகொண்டே யிருக்கின்றன. நான்கு திசைகளிலும் உயர்ந்து நிற்கும் கோபுரங்களைவிட்டு அலைபோலத் தெருக்கள் விலகிப் போகுமாறு அமைக்கப்பட்டுள்ளன. ஒவ்வொரு தெருவிலும் ஒரே வகைப்பட்ட பொருட்கள் கிடைப்பது பல நூற்றாண்டு களாக மதுரையில் வழக்கினில் உள்ளது. சுண்ணாம்பு விற்கும் சுண்ணாம்புக்காரத் தெரு, வைக்கோல் விற்கும் வைக்கோல் காரத்தெரு, தென்னோலை விற்கும் தென்னோலைக்காரத் தெரு என நீளும் தெருக்களின் பெயர்கள் தனித்த ஆய்விற் குரியன. துணிமணிகள் விற்கும் விளக்குத்தூண், ஆயிரக் கணக்கான நகைக்கடைகள் இருக்கும் தெற்காவணிமூலவீதி, மின்பொருட்கள், கட்டுமானப் பொருட்கள் விற்பனையாகும் மேலமாசிவீதி, வாகனங்களின் உதிரிப் பொருட்கள் விற்கும் நூற்றுக்கணக்கான கடைகள் அடங்கிய வடக்குவெளிவீதி, பலசரக்குக்கடைகள் நிரம்பிய கீழமாசி வீதி என இன்றளவும் தனித்து விளங்குகிறது.

Karthikeyan Vasudevan சொன்னது…

மதுரை நகரத்தின் அடையாளமாக மேலவெளி வீதியில் அமைந்துள்ள விக்டோரியா ஹால் பழமை கசியப் பிரகாசிக்கிறது. ஆங்கிலேயர் ஆட்சிக் காலத்தில் நிறுவப்பட்ட அந்த அரங்கில் பகல்வேளையில் நூலகமும் மாலை வேளையில் திரையரங்கமாகவும் செயல்பட்டது. இன்று அந்தக் கட்டடத்தின் ஒரு பகுதியில் நூலகம் செயற்படுகிறது. மேலைநாடுகளில் தயாரிக்கப்பட்ட செவ்வியலான ஆங்கிலப் படங்கள் மட்டும் ரீகல் திரையரங்கில் தொடர்ந்து திரையிடப் பட்டன. எழுபதுகளில் கல்லூரியில் பணியாற்றிய ஆங்கிலப் பேராசிரியர்கள், “அந்தத் திரையரங்கத்துக்குப் போய் ஆங்கிலப் படங்களைப் பாருங்கள். ஆங்கில அறிவு வளரும்” என ஆலோசனை கூறினர். கல்லூரி மாணவர்கள் கூட்டம், ஆங்கிலத் திரைப்படங்களைப் பார்ப்பதற்கு விருப்பத்துடன் கூடியிருந்தது.

எம்.கே.தியாகராஜ பாகவதரின் ‘ஹரிதாஸ்’ படத்தை இரு ஆண்டுகள் திரையிட்ட சிந்தாமணி திரையரங்கு இன்று மௌனத்தில் உறைந்திருக்கிறது. ஆசியாவிலே மிகப்பெரிய திரையரங்கு எனப் பெருமையுடன் பேசப்பட்ட ‘தங்கம் டாக்கீஸ்’ வெற்றுக் கட்டடமாக நிற்கிறது. கீழ்த்தளத்தில் மூன்றாம் வகுப்பு எனப்படும் ரூ.1.15 டிக்கெட் மட்டும் 1500 எண்ணிக்கையில் தரப்பட்டது. அந்த திரையரங்கில் ஒரு படம் நூறு நாட்கள் ஓடினால் பெரிய விஷயம் என ரசிகர்கள் பேசிக்கொள்வார்கள். மழைக்காலத்தில் இரவு இரண்டாம் ஆட்டம் தங்கம் டாக்கீஸில் மாடிக்குப் போனால், சிலர் இருக்கையில் அமர்ந்திருப்பார்கள். பிரமாண்ட தியேட்டரில் மிகக்குறைந்த எண்ணிக்கையில் ஆட்கள் இருப்பது, ஒரு வகையில் பயத்தை ஏற்படுத்தும். முதலாகக் கட்டப்பட்ட வீடு அமைப்பி;ல் இருந்த மதுரையின் இம்பீரியல் தியேட்டரில் ரிக்ஷாக்காரர்களும் குதிரை வண்டிக்காரர்களும், சுமை தூக்குபவர்களும் எனக் கூட்டம் நிரம்பி வழியும்.

பெயரில்லா சொன்னது…

எங்கும் வெற்றிலை எச்சில் உறையுடன் கொச்சை நாற்றத்துடன் விளங்கிய அத்திரையரங்கில் மூட்டைப்பூச்சிகள் ஊர்ந்து கொண்டிருக்கும். கஞ்சா புகை வீச்சமும் மூத்திரக் கவிச்சியும் கமழும் அந்தத் திரையரங்கினுக்கென நிரந்தரப் பார்வை யாளர்கள் இருந்தனர். விளக்குத்தூண் சிடி சினிமா, முனிச் சாலை தினமணி டாக்கீஸ், ஜான்சிராணி பூங்கா நியூசினிமா, மேலமாசிவீதி சந்திரா டாக்கீஸ், வி.பி. சதுக்கம் தேவி டாக்கீஸ் எனக் கொடிகட்டிப் பறந்த திரையரங்குகள் மறைந்து போய்விட்டன. சென்ட்ரல், கல்பனா, மீனாட்சி போன்ற பழைய திரையங்குகள் இன்றும் தாக்குப்பிடித்துக் கொண்டிருப்பது பெரிய சங்கதி தான். திருமணமான இளம்தம்பதியர் முதன் முதலாகத் திரையரங்கு சென்று திரைப்படம் பார்த்தல் என விரியும் தமிழர் வாழ்க்கையில், இன்று தொலைக்காட்சி வேறு வழிகளில் ஆதிக்கம் செலுத்திக்கொண்டிருக்கிறது. எம்.ஜி.ஆர்., சிவாஜி போன்ற நடிகர்கள் ஆதிக்கம் செலுத்திய போது, சினிமா ரசிகர்மன்றங்கள் எனத் தெருவுக்குத்தெரு தோற்றுவிக்கப்பட்டு மோதல்கள் உருவான காலகட்டம் கொதிப்பாக இருந்தது. தனது அபிமானத்திற்குரிய நடிகர் நடித்த திரைப்படத்தை வெளியான முதல்நாள் முதல் காட்சியில் பார்ப்பது என்ற வெறியுடன் திரையரங்க வாசலில் பதினெட்டு மணி நேரங்கள் வெயிலிலும் மழையிலும் பனியிலும் காத்துக் கிடந்த ரசிகர்களை ‘எது’ பிடித்து ஆட்டியது என்பது முக்கியமான கேள்வி.

மதுரை பால நாடக சபா, மதுரை பால விநோதினி சபா என்ற பெயர்களுடன் நாடகக் கம்பெனிகள் போன நூற்றாண்டில் வெவ்வேறு ஊர்களில் தொடங்கப்பட்டது விநோதம். சங்கரதாஸ் சுவாமிகள் தொடங்கிவைத்த நாடகங்கள் இன்றளவும் மதுரை, புதுக்கோட்டை, ராமநாத புரம் மாவட்டங்களால் நடத்தப்பெறுகின்றன. ஒப்பனக்காரத் தெரு என அழைக்கப்படும் நாடக நடிகர் சங்கத் தெருவைச் சுற்றிலும் நாடக நடிகையர், இசைக் கலைஞர்கள் இன்றளவும் வாழ்ந்துவருகின்றனர். வள்ளித்திருமணம், பவளக்கொடி, மதுரைவீரன், அரிச்சந்திரா மயானகாண்டம் போன்ற நாடகங்கள் கிராமப்புறத் திருவிழாக்களால் இரவு 11 மணிக்குத் தொடங்கி விடியவிடிய நடத்தப்படுகின்றன. ராஜபார்ட், ஸ்திரிபார்ட், பபூன், காமிக்பெண் என்ற முதன்மைப் பாத்திரங்களுடன் நடத்தப்படும் நாடகக் கலைஞர்கள் வெவ்வேறு ஊர்களிலிருந்து நாடகம் நிகழுகின்ற ஊரில் கூடிப் பின்னர் நடிக்கத் தொடங்குகின்றனர்.

Karthikeyan Vasudevan சொன்னது…

ஒரு கிராமத்தில் ‘வள்ளித் திருமணம்’ நாடகம் ஆண்டுதோறும் நிகழ்த்தப்பட்டாலும், நாடக நடிகையர் வேறுவேறு என்ற நிலையில், குறிப்பிட்டவர்கள் எப்படி நடிக்கின்றனர் என்பதுதான் முக்கியம். இத்தகைய நாடகங் களுக்கு இன்று இளைய தலைமுறையினரிடம் வரவேற் பில்லை. திருவிழாவில் ‘வள்ளித் திருமணம்’ நடத்தினால் தான் நன்கு மழை பெய்து, ஊர் செழிக்கும் என்பது கிராமத் தினரிடையே ஐதீகமாக உள்ளது. எனினும் திரைப்படப் பாடல் ஒலிக்க, அக்காட்சியை மேடையில் நடனக் கலைஞர்கள் ஆடிக்காட்டும் ‘ஆடல் பாடல் காட்சி’ இன்று மதுரையில் பிரபலமாக உள்ளது. நீளமான தலைமுடியுடன், ஜிப்பா அணிந்து, வித்தியாசமான தோற்றத்துடன் மதுரை நாடக நடிகர் சங்க வாசலில் அமர்ந்து பேசிக் கொண்டிருக்கும் ‘ராஜபார்ட்’ நடிகரின் கண்களின் முன்னால் பட்டாம்பூச்சி பறந்து கொண்டிருக்கிறது. மின்னொளியில் இரவு முழுக்கப் பாடி, தர்ச்சித்துப் பெற்ற கை தட்டல்கள் அவரைக் கனவுலகிற்கு இழுத்துச் சென்று கொண்டிருக்கின்றன.

மதுரை நகரில் ஞாயிற்றுக்கிழமை சந்தை, நாயடி சந்தை என இரு சந்தைகள் உள்ளன என்பது பலருக்கு வியப்பைத் தரும். பொதுவாகச் சந்தை எனப்படுவது, வாரத்தில் ஒருநாள் பல்வேறு வியாபாரிகள் கூடி, ஒரே இடத்தில் நடத்தப்படுவது. அன்றைய நாளில் மக்களும் திரண்டுபோய் தங்களுக்குத் தேவைப்படும் பொருட்களை வாங்குவது வழக்கம். மதுரை திலகர் திடலில் நிரந்தரமாகக் காட்சியளிக்கும் சந்தை முன்னர் ஞாயிறு, வியாழன் ஆகிய நாட்கள் மட்டும் நடைபெற்றன. பிற நாட்களில் அந்தத்திடலில் பொதுக்கூட்டங்கள் நடைபெற்றிருக்கின்றன. இன்று எல்லா நாட்களிலும் சந்தை உண்டு. பழைய புதிய பொருட்கள் எது வேண்டுமானாலும் அங்குக் கிடைக்கும். வாகனங்களின் இஞ்சின்கள், இசைத்தட்டுகள், மேசை, Nஷh-கேஸ்கள், தாரா வாத்து, செல்ல நாய்க்குட்டிகள், பச்சிலை மருந்துகள், மரக் கதவுகள், இரும்புக் குழாய்கள், இயந்திர உதிரிப் பாகங்கள், சுத்தியல், ஸ்பானர் போன்ற கருவிகள், மண் பானைகள், கணினி... என எது வேண்டுமானாலும் அங்குப் பேரம் பேசி வாங்கலாம். பந்தயப்புறா, வண்ண மீன்கள், கின்னிக்கோழி, வான்கோழி... எனப் பட்டியல் நீளும். மிகக்குறுகலான சந்துகளுடன் அடைகளமாகப் பொருள் குவிந்து கிடக்கும் ஞாயிற்றுக்கிழமை சந்தையைச் சும்மா சுற்றி வந்தாலே மனம் நிறைவாக இருக்கும். பயன்படுத்தப்பட்ட பழைய பொருட்களும் புதிய பொருட்களும் விலை சல்லிசாகக் கிடைக்கும் என்பதற்காக அடிக்கடி சந்தைக்குப் போய்ச் சுற்றிப் பார்க்கும் வழக்கமுடையவர்கள் மதுரையில் கணிசமாக உண்டு.

பெயரில்லா சொன்னது…

எழுபதுகளில் பரபரப்புடன் இயங்கிய மதுரைத் தெருக்களைப் பற்றிச் சொல்ல வேண்டும். மீனாட்சியம்மன் கோவில் வெறுமனே வழிபாட்டுத் தலமாக அப்பொழுது இருந்தது. சுற்றுலா மையமாக மாறாத காலகட்டம் அது. ஐயப்பன் வழிபாடு பிரபலமாக இல்லை ; ஆதிபராசக்தி வழிபாடு அறிமுகமாகாதநிலை. எனவே பெருங்கொண்ட கும்பல் கறுப்பு ஆடை அல்லது செவ்வாடைகளுடன் கோயிலில் மொய்க்காத நிலை. எப்பொழுது வேண்டுமானாலும் கோவிலுக்குப் போய் அம்மனைப் பரபரப்பின்றித் தரிசிக்கலாம். அதுவும் சுவாமி சந்நிதியில் கூட்டம் மிகக் குறைவாக இருக்கும். பொற்றாமரைக் குளக் கரையில் கல்லூரி மாணவர் கூட்டம், இளம் திருமணத் தம்பதியர், அபூர்வமாகக் காதல்ஜோடி ஓய்வாகக் கதைத்துக் கொண்டிருப்பார்கள். கோவிலுக்கு முன்னால் இருக்கும் தெருவில் நகரப் பேருந்துகள் இயங்கிக் கொண்டிருந்தன. இன்று கோவிலுக்கு அருகில் எந்த வாகனமும் செல்ல முடியாமல் தடை போடப்பட்டிருக்கிறது. எல்லாக் காலத்திலும் மக்கள் கூட்டம் பொங்கி வழிகின்றது. ஒவ்வொரு நுழைவு வாயிலிலும் மெட்டல் டிடேக்டர், ஏ.கே.47 துப்பாக்கி ஏந்திய காவலர் என எல்லாப் பக்தர்களும் கண்காணிக்கப்படு கின்றனர். மன அமைதி பெறவும், தனது மனத்துயரத்தை அம்மனிடம் சொல்லி மன ஆறுதல் பெறவும் கோவிலுக்குப் போனது என்பது பழங்கதையாகிவிட்டது. அம்மன் சிலை உட்பட கோவிலே, போலீஸ்காரர்களின் துப்பாக்கிகளை நம்பித்தான் உள்ளது.

மதுரையின் சிறப்புகளில் ஒன்று புதுமண்டபம். நூற்றுக் கணக்கான தையல் கலைஞர்களை ஒரே இடத்தில் பார்க்க வேண்டுமெனில் புதுமண்டபம்தான் செல்ல வேண்டும். மதுரையை நாயக்கமன்னர்கள் ஆண்டபோது கட்டப்பட்ட அழகிய சிற்ப வேலைப்பாடுகள் மிக்க எழில் மிகு கட்டடம் இன்று முழுக்க வணிக அங்காடியாகி விட்டது. கலை, தொன்மை என்ற கலை ஆர்வலர்களின் முயற்சி வெற்றி பெறும் போது, அக்கட்டடம் மீண்டும் புத்துயிர் பெறும்.

பெரிய பெரிய வெண்ணிறத் தூண்களுடன் திரைப்படக் காட்சிகளில் இடம் பெற்றுக் கொண்டிருக்கும் ‘நாயக்கர் மஹால்’ என்று அழைக்கப்படும் சிதிலமான அரண்மனையின் எச்சமான கட்டடம் இன்றும் பழங்காலக் கட்டடக் கலைக்கு எடுத்துக்காட்டாக விளங்குகிறது. மேலவாசல், கீழவாசல், தெற்குவாசல், வடக்கு வாசல் என நான்கு வாசல்களால் இன்றளவும் குறிப்பிடப்படும் பெயர் முன்னர் மதுரையைச் சுற்றிப் பெரிய கோட்டைச் சுவர்கள் இருந்ததைக் காட்டு கின்றன. மேலவாசல் பகுதியில் இன்றளவும் கோட்டைச் சுவரின் மிச்சம் விறைத்துநின்று பழமையின் தடமாய்க் காட்சியளிக்கின்றது.

எழுபதுகளில் கூட ரீகல் திரையரங்கு முன்புறம், தெற்கு வாசல் மார்க்கெட் போன்ற இடங்களில் குதிரை வண்டிகள் நிறுத்துவதற்கான கூடங்களும், குதிரைகள் தண்ணீர் குடிப் பதற்கான நீளக் கல்தொட்டிகளும் இருந்தன. மதுரைக்குள் நகரப் பேருந்துகள் இயங்கினாலும், ஊருக்குள் சிறிய சந்துகள், தெருக்களில் செல்வதற்குச் சைக்கிள் ரிக்ஷாக் களும், குதிரை வண்டிகளும் பயன்பட்டன. குதிரை வண்டி ஜட்கா என அழைக்கப்பட்டது. ஏழெட்டுப்பேர் திணிக்கப்பட்ட குதிரை வண்டிக்குள், ஒருவர் மீது ஒருவர் இடித்துக் கொண்டும், உச்சந்தலையினால் வண்டிக் கூரையில் மோதிக் கொண்டும் பயணிப்பது சுவாரசியமான அனுபவம்தான். வண்டி வேகமாக ஓடுவதற்காக, ஓடும் வண்டியின் சக்கர ஆரக்காலில் சாட்டைக் கம்பை விட்டுச் சடசடவெனச் சப்தம் எழுப்புவது குழந்தைகளுக்குக் குதூகலத்தைத் தரும். இரண்டு அல்லது மூவரை ஏற்றிக்கொண்டு உச்சி வெயிலில் ரிக்ஷா பெடலை மிதிக்கும் ரிக்ஷாக்காரரின் உடலுழைப்பு மிகக் கடினமானது. ரிக்ஷாக்களும் ஜட்காக்களும் பரவலாக நிரம்பியிருந்த மதுரைத் தெருக்களில், இன்று ஆட்டோக்கள் பறந்து கொண்டிருக்கின்றன. உச்சமாக Nஷர்-ஆட்டோக்கள்.

பெயரில்லா சொன்னது…

எண்பதுகளின் தொடக்கத்தில் நாவலாசிரியர் ப.சிங்காரத்துடன் பேசிக் கொண்டிருந்தபோது, நாற்பதுகளில் மதுரையில் வெவ்வேறு இடங்களில் நடைபெற்ற விலை மகளிர் ஸ்தலங்களைப்பற்றிக் குறிப்பிட்டார். அவருடைய நாவலான ‘புயலிலே ஒரு தோணி’யில் இடம்பெற்றுள்ள தாசி, விபச்சாரம் நடைபெறும் இடங்கள் பற்றிய சித்திரிப்புகள் யதார்த்தம் என்றும் கூறினார். தாசிகளுடனான உறவு பற்றிய பிரேமையுடன் வாழ்ந்த அன்றைய ஆண்மேலாதிக்கச் சமூகத்தில், பொருட்பெண்டிருக்கான உறவு செழிப்புடன் விளங்கியது. மீனாட்சி ஆட்சி செய்த மதுரைப்பட்டணத்தில், மீனாட்சியம்மாள் கோவிலுக்கருகில் இருந்த சில தெருக்கள் - குறுக்குச் சந்துக்கள் - முழுக்க விபச்சாரம் நடைபெற்றது. “டாபர் மாமாக்கள்” என அழைக்கப்படும் தரகர்களின் மூலம் தாசித்தொழில் பரவலாக நடைபெற்றது. இத்தகைய உறவு களினால் சொத்துக்களைத் தொலைத்த ஆண்களும், சீரழிந்து போன குடும்பங்களின் எண்ணிக்கையும் அளவற்றது.

இளமைக் காலத்தில் உடலை மூலதனமாக்கிப் பொருளீட்டும் பெண்கள் பின்னர் பாலியல் நோயினால் அவதிப்பட்டுச் சரியான மருந்து மின்றி இறந்தவர் எண்ணிக்கை அதிகம். இத்தகைய சமூக அவலம், எழுபதுகளிலும், மதுரை லாட்ஜுகளில் கொடிகட்டிப் பறந்தது. ‘தங்கும் விடுதி-விலைப்பெண்-தரகர்’ என்ற முக்கோணத்தில் பழமையான பரத்தைமைத் தொழில் நடந்தேறியது. ரீகல் டாக்கீஸ் எதிர்ப்புறம், டி.பி.கே.ரோடு, டவுன்ஹால்ரோடு போன்ற பகுதிகளில் இரவு எட்டு மணி யளவில் ‘மாமாக்கள்’ ஆள்தேடி அலைந்தனர். ‘காலேஜ் கேர்ள்ஸ், குடும்பப் பெண், பிராமின்ஸ்’ போன்ற சொற்களைத் தூண்டிலாகப் பயன்படுத்தி வீசப்பட்டதில் பலர் மாட்டியிருக்க வாய்ப்புண்டு. நான்கைந்து நண்பர்கள் சந்தித்தால் ‘டாஸ்மாக்’ போய் மது குடித்;துப் போதையில் மிதப்பது போல, அறுபது களில் நண்பர்கள் கூட்டம் லாட்ஜுகளில் ‘பறவைகள் பலவிதம்’ எனப்பாடிக் களித்தனர். ஒப்பீட்டளவில் ஆண்-பெண் பாலியல் உறவைப் பொறுத்தவரையில் இன்றைய இளைஞர்கள் உத்தமர்கள் என்று நற்சான்று தரலாம்.

பெயரில்லா சொன்னது…

இரண்டாயிரமாண்டுப் பழமையான நகரம் பண்பாட்டு ரீதியிலும், அரசியல் ரீதியிலும் பல்வேறு மாற்றங்களை எதிர்கொண்டுள்ளது என்பதற்குச் சிறந்த எடுத்துக்காட்டு மதுரை நகரம். தமிழ்த் திரைப்படங்களில் அண்மைக்காலமாக மதுரை என்றால் நீளமானஅரிவாள், டாடா சுமோ கார்கள், வெட்டி வீழ்த்தும் ரவுடித்தனம், பொறுக்கித்தனம், மதுகுடித்து விட்டுச் சலம்புதல், அடிதடி எனப் புனையப்படுவது அபத்த மானது. மீட்டர் வட்டி, கந்துவட்டி, டிஜிட்டல்வட்டி, டிஸ்கோ வட்டி, ரன்னிங் வட்டி எனப்பல்வேறு வட்டிகள் மூலம் கொள்ளையடிக்கும் ஆதிக்க சாதியினரின் வெற்றுச் சவடால் ஒருபுறம் வலுவாக உள்ளது. கக்கூஸ் காண்டிராக்ட், சைக்கிள் ஸ்டாண்ட் காண்டிராக்ட், பார் காண்டிராக்ட் என எடுத்து நடத்தும் சிலரின் பொறுக்கித்தனத்தினால் மதுரை வாசிகள் பாதிக்கப்படுகின்றனர். ‘ஆ..ஊ.’ என்றால் சின்ன விஷயத்துக்காகக்கூட ஆயுதத்தைத்; தூக்குவது மதுரையில் சிறிய அளவில் உள்ளது.

மதுரைக்கு வெளியே 30 மைல் தொலைவில் வாழ்ந்து, விவசாயம் பொய்த்ததினால் மதுரைக்குக் கூலியாட்களாகக் குடியேறுபவர்களின் எண்ணிக்கை சமீப காலமாக அதிகரித்துள்ளது. இத்தகையோர், லாரிகளில் லோடுமேன்கள், மார்க்கெட்டுகளில் சுமை தூக்குபவர்கள், மாட்டுவண்டி ஓட்டுபவர்கள், ரிக்ஷா ஓட்டுபவர்கள், தெரு வோரத்தில் கடை வைத்துச் சிறிய அளவில் வியாபாரம் செய்பவர்கள் என உருமாறுகின்றனர். மதுரைக்குப் புறத்தே யுள்ள பகுதிகளில் ஓட்டு வீடுகள் அல்லது குடிசைகளில் வாழ்கின்ற பலர் அன்றாடச் செலவுக்குக்கூடக் கந்து வட்டிக் காரர்களிடம் மாட்டிக் கொள்கின்றனர். ஒருமுறை அவர்களின் பிடியில் சிக்கிவிட்டால் அதிலிருந்து மீள்வது கடினம். லோக்கல் அரசியல்வாதிகள், சண்டியர்களிடம் தற்செயலாகத் தொடர்புகொள்ளும் சிலர் பிரியாணி, பிராந்தி, சிலநூறு ரூபாய்த்தாள்கள் மீது ஆசைப்பட்டு தெருச் சண்டியராக மாறுவதுடன், தங்களை வீரமிக்கவர்களாகக் காட்டிக் கொள்வதற்காக ‘ஏப்பை சாப்பை’களைப் போட்டுப் பொது இடங்களில் அடிக்கின்றனர். இத்தகையோர் எண்ணிக்கை மிகக் குறைவு. இவர்களுக்கும் மதுரையைப் பூர்வீகமாகக் கருதிப் பெருமையுடன் வாழ்ந்து கொண்டிருக்கிறவர்களுக்கும் எந்தச் சம்பந்தமும் கிடையாது

பெயரில்லா சொன்னது…

மதுரைக்காரர்கள் இயல்பிலே எல்லோருடனும் எளிதில் கலந்து உரையாடும் தன்மையினர். பிறருடன் பேசும்போது எடுத்தெறிந்து பேசுவது போல இருப்பினும் நகைச்சுவை உணர்வு மிக்கவர்கள். வெளியே வீராப்பாகப் பேசினாலும், பிறருடன் அனுசரித்துப் போக வேண்டுமென்ற எண்ணமுடையவர்கள். மதுரை நகரம் முழுக்க வியாபாரத்துடன் தொடர்புடையது; தொழிற்சாலைகள் எண்ணிக்கை மிகக்குறைவு. எனவே பொதுப்புத்தியில் சக மனிதர்களுடன் ஒத்திசைந்து வாழ்வது சரியானது என்ற நம்பிக்கை பரவலாக உள்ளது. பல்வேறு சாதியினர் வெவ்வேறு பகுதிகளில் கணிசமாகச் சேர்ந்து வாழும்நிலை இருப்பினும் சாதிக் கலவரமோ, மதக் கலவரமோ மதுரையில் இல்லை என்று சொல்ல முடியும். அண்மைக் காலமாக ஒவ்வொரு சாதியினரும் தங்கள் சாதிய அடையாளத்தை வெளிச்சம்போட்டுக் காட்ட ‘பிளக்ஸ் போர்டு’ மூலம் முயலுகின்றனர் என்றாலும், மதுரையில் சாதிய வெறுப்பு, மத வெறுப்பு என்பது பெரிய அளவில் இல்லை என்பதுதான் உண்மை.

வரலாறு என்பதே புனைவுதான். அதிலும் ஐம்பதாண்டுகளுக்கு முன்னர் நடைபெற்ற சம்பவம் என விவரிக்கும் போதே, அதில் எந்த அளவு உண்மை கலந்திருக்கும் என மனம் யோசிப்பது இயல்பு. பல்வேறுபட்ட பிரிவினர் பல மைல் தொலைவில் ‘மதுரை’ என்ற அடையாளத்துடன் வாழ்ந்துகொண்டிருக்கும் நிலத்துக்கெனத் தனித்த முத்திரையை உறுதியுடன் குறிக்கமுடியுமா என்பது கேள்விக ;குரியது. எனினும் பொதுப்புத்தியில் ‘மதுரை’ என்ற சொல் உருவாக்கும் புனைவுகள் அளவற்று விரிகின்றன. அக் குறிப்பிட்ட நிலப்பரப்பில் வசிக்கின்றவர் தன்னை மதுரைக் காரராகக் கருதுவது முக்கியமானது. எட்டுவயதுச் சிறுவர், சிறுமி கூட ஐம்பது வயதானவரை ‘அண்ணே’ என்று அழைப்பது மதுரை மண்ணுக்கே உரித்தானது. பொதுவாகப் பெண்கள் பிற ஆண்களை உரிமையுடன் ‘அண்ணே’ என்று அழைக் கின்றனர். அதுபோல ஆண்கள் ‘தங்கச்சி, அக்கா’ என்று சொல்கின்றனர். ‘அக்கா, தங்கச்சி, தம்பி, அண்ணன்’ என்ற உறவுச் சொற்களின் மூலம் பரஸ்பரம் ஒருவருக்கொருவர் அன்புடன் பழகுவது மதுரைக்காரர்களின் தனித்துவம். இச்சொற்களின் மூலம் சகமனிதர்கள் மீதான ப்ரியமும் நேசமும் எவ்வித எதிர்பார்ப்புமின்றி வெளிப்படுவது அற்புத மானது அல்லவா? அதுதான் மண்ணின் மணம்

Prasanna சொன்னது…

அண்ணா..கோமதி விலாஸ், ராஜப்பா பத்தியும் நம்ம தெரு பத்தியும் எழுதியது கண்டு மகிழ்ச்சி... missing Madurai so much :( :( childhood days where great

Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...

குறிச்சொற்கள் வைத்து தேடிப்படிக்க

உலக சினிமாபார்வை (142) சமூகம் (99) தமிழ் சினிமா (47) கே.பாலசந்தர் (41) சினிமா (28) உலக சினிமா (23) விமர்சனம் (22) ஃப்ராடு (17) கமல்ஹாசன் (17) மலையாளம் (16) சினிமா விமர்சனம் (15) இசைஞானி (13) திரைப்படம் (12) கோயன் பிரதர்ஸ் (9) கலை (8) சத்யஜித் ரே (8) அயல் சினிமா (7) நட்பு (5) ஆக்கம் (4) இனப்படுகொலை (4) ஹாலிவுட் (4) அஜய் தேவ்கன் (3) சென்னை (3) தமிழ் (3) திரைவிமர்சனம் (3) ஃப்ரென்சு சினிமா (2) அடோன்மெண்ட் (2) அபர்ணா சென் (2) ஆமென் (2) இந்தியா (2) இனவெறி (2) இளையராஜா (2) உலகம் (2) எரோடிக் கல்ட் க்ளாஸிக் (2) ஓவியம் (2) சரசம் சல்லாபம் சாமியார் (2) சிந்தனை (2) சொத்துக் குவிப்பு வழக்கு (2) ஜெயமோகன் (2) டார்க்ஹ்யூமர் (2) டாஸ்மாக் (2) திரை விமர்சனம் (2) தீர்ப்பு (2) தொடர் பதிவு (2) பதிவுலகம் (2) மோசடி (2) ரிசெஷன் (2) ஹவ் டு நேம் இட் (2) ஹிந்தி (2) K.E.ஞானவேல் ராஜா (1) chennai (1) அமீரகம் (1) அமெரிக்க நகைசுவை (1) அரசியல்வாதி (1) அறிஞர்கள் சொன்ன முத்தான பத்து (1) அழகி (1) இன அழிப்பு (1) ஈழம் (1) எந்திரன் (1) ஏழாம் உலகம் (1) ஐபேட் (1) கட்டுரை (1) கதை (1) கற்பழிப்பு (1) கலக்கல் காமெடிகள் (1) காசாவில் நிலவும் துயரம் (1) காசி மாநகரில் அழகிய கங்கை நதி (1) காசி மாநகரில் அழுகிய கங்கை நதி (1) காந்தி மகான் சில நினைவுகள் (1) கார் லைசென்சு (1) கேட் வின்ஸ்லெட் (1) கொடூரம் (1) கொலை (1) சப் டைட்டில் (1) சப் டைட்டில் சேர்ப்பது எப்படி? (1) சித்ராங்கதா சிங் (1) சிரிக்கலாம் வாங்க (1) சிரிப்பு (1) சிறுகதை (1) சீட்டிங் (1) செல்போன் (1) சோகம் (1) ஜெசிக்கா லால் (1) ஜெட் ஏர்வேஸ் (1) ஜேவியர் பர்டம் (1) டரியோ மரியனல்லி (1) டாக்மி 95 (1) டிம் ராப்பின்ஸ் (1) டெக்ஸாஸ் (1) தண்டனை (1) தனி மனித ஒழுக்கம் எவ்வளவு முக்கியம் ? (1) துபாய் (1) நரபலி (1) நாஜி (1) பதேர் பாஞ்சாலி (1) பறக்கும் ரயில் (1) பல்கலைக்கழகம் (1) பாரிஸ் (1) பேரழிவு (1) போபால் (1) மரண தண்டனை (1) மாத்தி யோசி (1) மார்கன் ஃப்ரீமேன் (1) மிருகவதை (1) முற்பகல் செய்யின்.. (1) மூடநம்பிக்கை (1) ராஹுல் போஸ் (1) ரூபாய் குறியீடு (1) லஞ்சம். (1) விமான விபத்து (1) விம் வாண்டர்ஸ் (1) விஷவாயு (1) ஷார்ஜா (1) ஹட்சக்கர் ப்ராக்ஸி (1) ஹல்லாபோல் (1) ஹிட்லர் (1) ஹோட்டல் ருவாண்டா (1) ஹோலிஸ்மோக் (1)