ஒரு மனிதரின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையை மதிப்பிடுவதற்கு சமூகத்திற்கு எவ்வளவு உரிமை இருக்கிறது?
தனிமனிதச் சுதந்திரம், பொது ஒழுக்கம், சமூக மரியாதை ஆகியவற்றுக்கு இடையிலான எல்லைகளைத் துணிச்சலாகக் கேள்விக்குள்ளாக்கும் திரைப்படம் ‘பேட் லக் பாங்கிங் ஆர் லூனி போர்ன்’ 2021.
ருமேனிய இயக்குநர் ராடு யூட் எழுதி இயக்கியுள்ள இப்படம், பாலியல் தனியுரிமை என்ற ஒரு குறிப்பிட்ட கருப்பொருளைத் தொடக்கமாகக் கொண்டு, ஆணாதிக்கம், பாலினப் பாகுபாடு, தேசியவாதம், நுகர்வுக் கலாசாரம், சமூகத்தின் இரட்டை நிலைப்பாடுகள் எனப் பல அடுக்குகளைக் கொண்ட விமர்சனமாக விரிவடைகிறது.
திரைப்படத்தின் மிக முக்கியமான பலம் அதன் அரசியல் மற்றும் சமூக நையாண்டி. தனிமனிதர்களின் வாழ்க்கையை ஒழுக்கத்தின் பெயரில் விசாரிக்கும் சமூகத்தின் மனநிலையை இயக்குநர் நேரடியாக எதிர்கொள்கிறார்.
குறிப்பாகப் பெண்களின் தனிப்பட்ட சுதந்திரம் மதிப்பிடப்படும் விதத்தையும், அதே சமூகத்தில் நிலவும் பாலியல் இரட்டை அளவுகோல்களையும் கூர்மையாக ஆராய்கிறார்.
ஒழுக்கம் என்பது அனைவருக்கும் ஒரே அளவுகோலில் பயன்படுத்தப்படுகிறதா, அல்லது அதிகாரமும் பாலினமும் அதற்கான வரையறைகளை மாற்றுகின்றனவா என்ற கேள்வி படம் முழுவதும் அடிப்படையாக ஒலிக்கிறது.
ராடு யூட்டின் இயக்க அணுகுமுறை வழக்கமான திரைப்பட இலக்கணத்திலிருந்து விலகி நிற்கிறது. யதார்த்தமான காட்சிகளையும் ஆவணப்படத் தன்மையையும் அரசியல் நையாண்டியையும் ஒன்றிணைத்து அவர் தனித்துவமான திரைப்பட மொழியை உருவாக்கியுள்ளார்.
கதை சொல்லலில் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ள மூன்று பகுதிகளைக் கொண்ட அமைப்பு, ஒரே கருப்பொருளை வெவ்வேறு கோணங்களில் அணுகுவதற்கான வாய்ப்பை வழங்குகிறது.
குறிப்பாக வரலாறு, அரசியல், சமூகப் பழக்கவழக்கங்கள், வணிகமயமாக்கல் ஆகியவற்றைத் தொடர்புபடுத்தும் காட்சித் தொகுப்பு, திரைப்படத்தின் சிந்தனைத் தளத்தை விரிவுபடுத்துகிறது.
வரலாற்றுச் சம்பவங்களின் நினைவுகளும் அவற்றின் பெயர்களைப் பயன்படுத்தும் வணிகப் பொருள்களும் ஒரே காட்சியமைப்பில் இடம்பெறுவது இயக்குநரின் நையாண்டி அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்துகிறது.
பிரெஞ்சுப் புரட்சி, ருமேனியப் புரட்சி போன்ற வரலாற்று நிகழ்வுகளைப் பயன்படுத்தி, சமூக நினைவுகள் எவ்வாறு வணிகக் கலாசாரத்தின் ஒரு பகுதியாக மாறுகின்றன என்பதை அவர் சுட்டிக்காட்டுகிறார்.
சமூக இடைவெளி, கோவிட்19 பெருந்தொற்றுக் கால வாழ்க்கை, பொதுமக்களின் அன்றாடப் பழக்கங்கள் ஆகியவற்றையும் இதே விமர்சனப் பார்வையுடன் அணுகுகிறார். நகைச்சுவையும் கசப்பான சமூக விமர்சனமும் ஒன்றுக்கொன்று துணையாகச் செயல்படுகின்றன.
கட்டியா பாஸ்கரியு நடித்துள்ள எமி கதாபாத்திரம் திரைப்படத்தின் உணர்ச்சிகரமான மையமாக அமைகிறது. அவரது நடிப்பு, கதாபாத்திரத்தின் தனித்துவத்தையும் சமூகச் சூழலுடன் உருவாகும் மன அழுத்தத்தையும் வெளிப்படுத்துகிறது.
கிளாடியா இயெரெமியா நடித்துள்ள பள்ளி முதல்வர் மற்றும் ஒலிம்பியா மவுண்டன் உள்ளிட்ட நடிகர்கள் உருவாக்கும் கதாபாத்திரங்கள், சமூகத்தின் வெவ்வேறு மனநிலைகளையும் பார்வைகளையும் பிரதிபலிக்கின்றன.
குறிப்பாகப் பல்வேறு சமூகப் பின்னணிகளைக் கொண்ட மனிதர்களின் கருத்துகள் ஒன்றோடொன்று மோதும் வகையில் அமைந்துள்ள கதாபாத்திர உருவாக்கம், திரைப்படத்தின் கருத்தியல் விவாதத்திற்கு வலுசேர்க்கிறது.
மாரியுஸ் பாண்டுருவின் ஒளிப்பதிவு, இயல்பான காட்சிப் பதிவுகளுக்கு முக்கியத்துவம் அளிக்கிறது. நகர்ப்புற வாழ்க்கையின் சூழலையும் மனிதர்களின் அன்றாடச் செயல்பாடுகளையும் நேரடியான காட்சிமொழியில் பதிவு செய்வது, படத்தின் யதார்த்தத் தன்மையை வலுப்படுத்துகிறது.
காட்சிகளை அலங்காரமான அழகியலுக்குள் கொண்டுசெல்லாமல், அவற்றின் சமூகப் பின்னணியை உணரச் செய்யும் ஒளிப்பதிவு அணுகுமுறை குறிப்பிடத்தக்கது.
கட்டலின் கிறிஸ்டுடியுவின் படத்தொகுப்பு, வெவ்வேறு கதை சொல்லல் முறைகளை ஒருங்கிணைத்து, திரைப்படத்தின் தனித்துவமான கட்டமைப்பை உருவாக்குகிறது. ஜூரா ஃபெரினா மற்றும் பாவோ மிஹோல்ஜெவிச்சின் இசைப் பங்களிப்பும் படத்தின் ஒட்டுமொத்தத் தொழில்நுட்ப அமைப்பின் ஒரு பகுதியாக அமைகிறது.
கொரோனா பெருந்தொற்றுக் காலம் திரைப்படத்தின் சமூகப் பின்னணிக்கு முக்கியமான பரிமாணத்தை வழங்குகிறது. தனிமனிதர்களின் அன்றாட வாழ்க்கையில் உருவான மாற்றங்கள், சமூக இடைவெளி, பொதுவெளியில் நிலவிய பதற்றங்கள் ஆகியவை கதையின் சமூகச் சூழலுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன.
இதனால் திரைப்படம் ஒரு தனிப்பட்ட பிரச்சினையை மட்டும் பேசாமல், ஒரு குறிப்பிட்ட காலகட்டத்தின் சமூக மனநிலையையும் பதிவு செய்கிறது.
பாலியல் சார்ந்த வெளிப்படையான காட்சிகளையும் இயக்குநர் தனது கலைமொழியின் ஒரு பகுதியாகப் பயன்படுத்தியுள்ளார்.
அவை வெறும் அதிர்ச்சியை ஏற்படுத்தும் நோக்கத்துடன் அமையாமல், தனியுரிமை, உடல் சுதந்திரம், சமூக ஒழுக்கம் ஆகியவற்றைச் சுற்றியுள்ள விவாதத்தின் ஒரு பகுதியாக இடம்பெறுகின்றன. இதனால் படத்தின் அணுகுமுறை சில பார்வையாளர்களுக்கு அசௌகரியத்தை ஏற்படுத்தக்கூடும்.
ஆனால் அந்த அசௌகரியத்தின் வழியாகவே சமூகத்தின் பார்வையையும் தனிமனிதர்களின் உரிமைகளையும் மறுபரிசீலனை செய்யும் வாய்ப்பை இயக்குநர் உருவாக்குகிறார்.
நகைச்சுவை, ஆவணப்படத் தன்மை, அரசியல் விமர்சனம், வெளிப்படையான காட்சிகள், கருத்தியல் விவாதங்கள் எனப் பல்வேறு கூறுகளை ஒரே திரைப்படத்தில் இணைத்திருப்பது இதன் தனித்துவம்.
பாரம்பரியமான கதை சொல்லல் முறையை எதிர்பார்க்கும் பார்வையாளர்களுக்கு இதன் அணுகுமுறை சவாலாக இருக்கலாம். ஆனால் திரைப்படத்தை வெறும் பொழுதுபோக்காகக் கருதாமல், சமூகத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்கான கலை வடிவமாக அணுகுபவர்களுக்கு இது பல சிந்தனைத் தளங்களைத் திறக்கிறது.
2021ஆம் ஆண்டு பெர்லின் சர்வதேசத் திரைப்பட விழாவின் முதன்மைப் போட்டிப் பிரிவில் திரையிடப்பட்ட இப்படம், உயரிய கோல்டன் பியர் விருதைப் பெற்றது.
மேலும், 94வது ஆஸ்கர் விருதுகளுக்கான சிறந்த சர்வதேசத் திரைப்படப் பிரிவில் ருமேனியாவின் அதிகாரப்பூர்வப் பரிந்துரையாகத் தேர்வு செய்யப்பட்டது.
உலகளாவிய அளவில் கிடைத்த இந்த அங்கீகாரம், திரைப்படத்தின் தனித்துவமான கலை மற்றும் சமூக விமர்சன அணுகுமுறையின் முக்கியத்துவத்தை எடுத்துக்காட்டுகிறது.
தனிமனிதச் சுதந்திரத்திற்கும் சமூகத்தின் ஒழுக்கக் கட்டுப்பாடுகளுக்கும் இடையிலான முரண்பாட்டை மையமாகக் கொண்டு, ஆணாதிக்கம், அரசியல் போலித்தனம், வரலாற்று நினைவுகள், நுகர்வுக் கலாசாரம் ஆகியவற்றையும் ஒரே கலைப்படைப்பில் ஆராயும் துணிச்சலான முயற்சி இது.
பார்வையாளர்களுக்கு வசதியான பதில்களை வழங்குவதற்குப் பதிலாக, அவர்கள் நம்பிக்கைகளையும் சமூக மதிப்பீடுகளையும் மறுபரிசீலனை செய்யத் தூண்டுகிறது.
வழக்கமான திரைப்பட அனுபவத்திலிருந்து மாறுபட்டு, சிந்தனையையும் விவாதத்தையும் தூண்டும் உலகத் திரைப்படங்களை விரும்புபவர்கள் தவறவிடக்கூடாத ருமேனிய நாட்டு சினிமா இது.
================================
படத்தின் கதை:-
ருமேனியாவில் உள்ள புகழ்பெற்ற மேல்நிலைப் பள்ளி ஒன்றில் வரலாற்று ஆசிரியையாகப் பணிபுரிபவர் எமி சிலிபியு (கட்டியா பாஸ்கரியு). அவர் தனது கணவர் யூஜினுடன் தனிப்பட்ட முறையில் பாலியல் உறவில் ஈடுபடும் காட்சியைப் பதிவு செய்கிறார்.
அந்தக் காணொளி இருவருடைய தனிப்பட்ட பயன்பாட்டிற்காக படமாக்கப்படுகிறது. பின்னர் யூஜின் அந்தக் காணொளியை ஒரு தனியார் பாலியல் விருப்பங்கள் தொடர்பான இணையதளத்தில் பதிவேற்றுகிறார்.
அங்கிருந்து அந்தக் காணொளியைப் பதிவிறக்கம் செய்த சிலர், அதை ஆபாசக் காணொளிகள் இடம்பெறும் பொதுவான இணையதளங்களில் மீண்டும் மீண்டும் பதிவேற்றுகின்றனர்.
இதனால் அந்தரங்கமாக இருக்க வேண்டிய காணொளி பொதுவெளியில் பரவி, பலருடைய பார்வைக்குச் செல்கிறது.
எமி பணிபுரியும் பள்ளியின் ஆசிரியர்கள் மற்றும் அங்கு படிக்கும் மாணவர்களின் பெற்றோர்கள் இந்தக் காணொளியைப் பார்க்கின்றனர்.
ஒரு ஆசிரியையின் தனிப்பட்ட பாலியல் காணொளி இணையத்தில் பரவியிருப்பது அவர்களுக்குப் பெரும் அதிர்ச்சியையும் அதிருப்தியையும் ஏற்படுத்துகிறது.
இதனால் எமியின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கை பள்ளியின் பிரச்சினையாக மாற்றப்படுகிறது. அவரது நடத்தையை ஒழுக்கப் பிரச்சினையாகக் கருதும் பெற்றோர்களும் பள்ளி நிர்வாகத்தினரும் அவரிடம் விளக்கம் கேட்க முடிவு செய்கின்றனர்.
இதற்காக மாலை நேரத்தில் பெற்றோர் ஆசிரியர் கூட்டம் ஒன்றுக்கு ஏற்பாடு செய்யப்படுகிறது. அந்தக் கூட்டத்தில் எமியின் எதிர்காலப் பணிநிலை குறித்து முடிவு எடுக்கப்படவிருக்கிறது.
இந்தக் கூட்டம் நடைபெறவிருக்கும் நாளில், எமி காலையிலிருந்து தனது வழக்கமான அன்றாடப் பணிகளை முடிப்பதற்காக நகரின் பல்வேறு இடங்களுக்குச் செல்கிறார்.
ஆனால் இணையத்தில் பரவிய காணொளி ஏற்படுத்தியுள்ள சர்ச்சையும், அதைச் சுற்றியுள்ள சமூகத்தின் அணுகுமுறையும் அவரது மனநிலையைப் பாதிக்கின்றன.
அவர் சந்திக்கும் மனிதர்கள், எதிர்கொள்ளும் சூழல்கள், நகரின் பொதுவாழ்க்கை ஆகியவற்றின் வழியாக ருமேனியச் சமூகத்தின் பல்வேறு முரண்பாடுகள் வெளிப்படுகின்றன.
அவரது அன்றாடப் பயணத்தின் பின்னணியில் பெண்களுக்கு எதிரான பாலினப் பாகுபாடு, தேசியவாத மனப்பான்மை, நுகர்வுக் கலாசாரம் போன்றவை அவருக்கு எரிச்சலையும் மன உளைச்சலையும் ஏற்படுத்துகின்றன.
சமூகத்தில் பெண்கள் எவ்வாறு மதிப்பிடப்படுகிறார்கள், ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் வெவ்வேறு ஒழுக்க அளவுகோல்கள் எவ்வாறு பயன்படுத்தப்படுகின்றன என்பதையும் அவர் எதிர்கொள்ளும் சூழல்கள் வெளிப்படுத்துகின்றன.
இதனுடன் கொரோனா பெருந்தொற்றால் ஏற்பட்டுள்ள கட்டுப்பாடுகளும் சமூக அழுத்தங்களும் அன்றாட வாழ்க்கையை மேலும் சிக்கலாக்குகின்றன.
இந்தப் பயணத்துடன் தொடர்புடைய காட்சிகளுக்குப் பின்னர், இயக்குநர் பல்வேறு சமூகக் கருத்துகள் மற்றும் பொருள்கள் குறித்த தனது விளக்கங்களையும் பார்வைகளையும் காட்சிகளின் தொகுப்பாக முன்வைக்கிறார்.
இந்தப் பகுதியில் சில கருத்துகள் நகைச்சுவையாக விளக்கப்படுகின்றன. உதாரணமாக, சமூக இடைவெளியைக் கடைப்பிடிக்கும் வகையில் மாற்றியமைக்கப்பட்ட பாரம்பரிய ருமேனிய நாட்டுப்புற நடனத்தின் காட்சி இடம்பெறுகிறது.
கொரோனா காலத்தில் மக்கள் தங்களுடைய பாரம்பரியக் கலைகளைக்கூட புதிய கட்டுப்பாடுகளுக்கு ஏற்ப மாற்றிக்கொள்ள வேண்டிய சூழலை இது காட்டுகிறது.
பிரெஞ்சுப் புரட்சி மற்றும் ருமேனியப் புரட்சி தொடர்பான விளக்கங்களில், அந்தப் புரட்சிகளின்போது நிகழ்ந்த வன்முறைக் காட்சிகள் காட்டப்படுகின்றன. அவற்றுக்குப் பின்னர் அந்தப் புரட்சிகளின் பெயர்களைத் தாங்கிய வணிகப் பொருள்களின் காட்சிகள் இடம்பெறுகின்றன. வரலாற்றில் பெரும் அரசியல் மாற்றங்களையும் வன்முறைகளையும் ஏற்படுத்திய நிகழ்வுகளின் பெயர்கள் பின்னாளில் விற்பனைப் பொருள்களின் அடையாளங்களாகப் பயன்படுத்தப்படுவது இப்பகுதியில் சுட்டிக்காட்டப்படுகிறது.
செயல்திறன் என்ற கருத்தை விளக்கும் காட்சியில், ஒரு மருத்துவமனைக்கு நேரெதிரே 24 மணி நேரமும் இயங்கும் இறுதிச்சடங்கு நிலையம் காட்டப்படுகிறது.
அந்த இறுதிச்சடங்கு நிலையம் வாடிக்கையாளர்களால் நிரம்பியிருப்பதுடன், அங்கு நீண்ட வரிசையும் காணப்படுகிறது.
கொரோனா நோயாளிகள் அனுமதிக்கப்பட்டிருக்கக்கூடிய மருத்துவமனைக்கு எதிரே இத்தகைய இறுதிச்சடங்கு நிலையம் பரபரப்பாக இயங்குவது காட்டப்படுகிறது.
இதுபோன்ற பல்வேறு விளக்கங்களுடன் கூடிய காட்சித் தொகுப்பில் சில இடங்களில் முழுமையான நிர்வாணக் காட்சிகளும் உண்மையான பாலியல் செயல்பாடுகளும் இடம்பெறுகின்றன.
இதற்கிடையில், எமி மாலை நேரத்தில் நடைபெறவிருக்கும் பெற்றோர் ஆசிரியர் கூட்டத்திற்குச் செல்கிறார்.
அங்கு பள்ளி நிர்வாகத்தைச் சேர்ந்த ஒருவர் அவரிடம் பேசுகிறார். அவர் எமியிடம் அனுதாபத்துடன் நடந்துகொள்பவராக இருக்கிறார்.
பள்ளியில் ஏற்பட்டுள்ள சர்ச்சையின் காரணமாக, எமியைப் பணியில் தொடர்ந்து வைத்திருக்க வேண்டுமா என்பதை ஆசிரியர்களும் மாணவர்களின் பெற்றோர்களும் வாக்கெடுப்பு நடத்தித் தீர்மானிக்கவிருப்பதாக அவர் தெரிவிக்கிறார்.
பெரும்பான்மையானவர்கள் எமிக்கு எதிராக வாக்களித்தால், அவர் தனது ஆசிரியர் பணியிலிருந்து விலக வேண்டும் என்று எதிர்பார்க்கப்படும் என்பதையும் விளக்குகிறார்.
இதனால் கூட்டம் வெறும் விளக்கக் கூட்டமாக இல்லாமல், எமியின் பணியைத் தீர்மானிக்கும் முக்கியமான கூட்டமாக மாறுகிறது.
அங்கு பங்கேற்கும் பெற்றோர்கள் ஒவ்வொருவரும் வெவ்வேறு சமூகப் பின்னணியையும் அரசியல் மற்றும் மதக் கருத்துகளையும் கொண்டவர்களாக இருக்கிறார்கள்.
கூட்டத்தில் ஓய்வுபெற்ற ருமேனிய ராணுவ அதிகாரி ஒருவர் பங்கேற்கிறார். மற்றொருவர் விமானி.
அவருக்கு பாசிச அரசியல் சார்பு கொண்ட கருத்துகள் உள்ளன.
சமூக ரீதியாகப் பழமைவாதக் கருத்துகளைக் கொண்ட ஒரு மதகுருவும் கூட்டத்தில் இருக்கிறார். மேலும், எமிக்கு ஆதரவாகப் பேசுவது போலத் தன்னைக் காட்டிக்கொண்டு, அதன் மூலம் அவரிடம் நல்ல பெயர் வாங்க முயற்சிக்கும் ஒரு ஆணும் பங்கேற்கிறார்.
இன்னொரு பெண், தனது குழந்தைக்கு அதிக மதிப்பெண்கள் கிடைக்க வேண்டும் என்பதற்காக முன்பு எமிக்குப் பணம் கொடுத்து லஞ்சம் வழங்க முயன்றவர்.
இவ்வாறு வெவ்வேறு நோக்கங்களையும் மனநிலைகளையும் கொண்ட பெற்றோர்கள் அனைவரும் எமியின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கை குறித்த விவாதத்தில் பங்கேற்கின்றனர்.
கூட்டத்தில் பெரும்பாலான பெற்றோர்கள் எமியின் செயல்பாட்டைக் கடுமையாக விமர்சிக்கிறார்கள்.
அவரது தனிப்பட்ட பாலியல் காணொளியை அடிப்படையாகக் கொண்டு, அவர் ஒரு ஆசிரியையாகத் தொடர்ந்து பணியாற்றுவதற்கான தகுதி குறித்து கேள்வி எழுப்புகிறார்கள்.
அவரது கற்பித்தல் முறையையும் விமர்சிக்கிறார்கள். சிலர் அவரது நடத்தை ஒழுக்கக்கேடானது என்று குற்றம் சாட்டுகின்றனர்.
விவாதம் தொடர்ந்து நடைபெறும்போது, பெற்றோர்களின் பேச்சுகளில் அவர்களுடைய சொந்த மனப்பான்மைகளும் வெளிப்படுகின்றன.
பெண்களை இழிவுபடுத்தும் ஆபாசமான மற்றும் பாலினப் பாகுபாடு நிறைந்த கருத்துகளை அவர்கள் முன்வைக்கிறார்கள்.
ரோமா இன மக்களுக்கு எதிரான வெறுப்புணர்வும் யூதர்களுக்கு எதிரான பாகுபாடும் அவர்களுடைய பேச்சுகளில் வெளிப்படுகின்றன.
எமி தனது வரலாற்றுப் பாடங்களில் முன்வைக்கும் வரலாற்றுச் சான்றுகளையும் சில பெற்றோர்கள் கேள்விக்குள்ளாக்குகிறார்கள்.
வரலாற்று ஆதாரங்களின் அடிப்படையில் எமி முன்வைக்கும் கருத்துகளை ஏற்றுக்கொள்ளாமல், அவற்றின் உண்மைத்தன்மையையே மறுக்க முயல்கிறார்கள்.
எமியின் ஆசிரியர் பணித்தகுதி குறித்து நடைபெற வேண்டிய விவாதம், அவருடைய தனிப்பட்ட வாழ்க்கையை மையமாகக் கொண்ட ஒழுக்க விசாரணையாக மாறுகிறது.
கூட்டத்தில் பங்கேற்பவர்கள் தங்களுடைய அரசியல், மத, சமூக நம்பிக்கைகளின் அடிப்படையில் அவரை மதிப்பிடுகின்றனர்.
அவர்களில் சிலர் அவரது நடத்தையைத் தீவிரமாகக் கண்டிக்கிறார்கள். எமிக்கு ஆதரவாகப் பேசுபவர்களிடமும் தனிப்பட்ட நோக்கங்கள் இருப்பது வெளிப்படுகிறது.
இதனால் கூட்டம் பல்வேறு கருத்துகளும் முரண்பாடுகளும் நிறைந்ததாக அமைகிறது.
திரைப்படத்தின் இறுதிப் பகுதியில் ஒரே ஒரு முடிவை மட்டும் காட்டாமல், மூன்று மாற்று முடிவுகள் அடுத்தடுத்து வழங்கப்படுகின்றன.
முதல் முடிவில், பெற்றோர்களும் ஆசிரியர்களும் நடத்தும் வாக்கெடுப்பில் எமிக்கு ஆதரவான தீர்ப்பு கிடைக்கிறது. அதாவது, அவர் தனது ஆசிரியர் பணியைத் தொடர்வதற்கு அனுமதி கிடைக்கிறது.
ஆனால் இந்தத் தீர்ப்புக்குப் பின்னர் மற்றொரு பெற்றோருடன் எமிக்கு கைகலப்பு மோதல் ஏற்படுகிறது. இதனால் அவருக்கு ஆதரவான முடிவு கிடைத்திருந்தாலும், கூட்டத்தில் நிலவிய பகைமையும் பதற்றமும் உடனடியாக முடிவுக்கு வருவதில்லை.
இரண்டாவது முடிவில், எமிக்கு எதிரான தீர்ப்பு கிடைக்கிறது. இதனால் அவர் பள்ளியில் தனது ஆசிரியர் பணியிலிருந்து விலகுகிறார். இந்த முறை எந்தவிதமான கைகலப்பு மோதலும் ஏற்படுவதில்லை. அவர் அமைதியாகப் பணியை ராஜினாமா செய்கிறார். முதல் முடிவில் கிடைத்த தீர்ப்புக்கு முற்றிலும் மாறுபட்ட முடிவாக இது அமைகிறது.
மூன்றாவது முடிவிலும் எமிக்கு எதிரான தீர்ப்பே வழங்கப்படுகிறது. ஆனால் இம்முறை கதை யதார்த்தமான சூழலிலிருந்து கற்பனை உலகிற்கு மாறுகிறது.
எமி, வொண்டர் வுமனைப் போன்ற ஒரு பெண் சூப்பர் ஹீரோவாக மாறுகிறார். அவர் ஒரு வலையைப் பயன்படுத்தி கூட்டத்தில் இருந்த பெற்றோர்களையும் ஆசிரியர்களையும் பிடித்துக் கட்டுகிறார்.
குறிப்பாகக் கூட்டத்தில் எமியை மிகவும் கடுமையாக எதிர்த்துப் பேசியவர்களைத் தேர்ந்தெடுத்து, அவர்களை வலைவீசி பிடித்து கட்டுப்படுத்தி வழிக்கு கொண்டுவருகிறாள்.
பின்னர் அவர்கள் ஒவ்வொருவர் வாயிலும் பலவந்தமாக டில்டோ கொண்டு திணிக்கிறாள் எமி.
இவ்வாறு, முந்தைய இரண்டு முடிவுகளிலிருந்து முற்றிலும் மாறுபட்ட கற்பனையான பழிவாங்கும் நிகழ்வுடன் மூன்றாவது முடிவு அமைகிறது.
#கீதப்ப்ரியன்கோல்டன்பியர்
#கீதப்ப்ரியன்ஐரோப்பியசினிமா
